爱情是你的一面镜子，你是什么样你的爱情就是什么样。爱情是锦上添花，绝不是雪中送炭。自我是一个深渊，他如此庞大，爱情不可填补。-吴迪
据说真正的爱情，不是因为对方能带给你什么，而是因为你就是欣赏他的美好。-刘瑜
真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度，哪怕只是一瞬间，也已经足够了。
人在太年輕的時候是沒法控制自己不那麼愛一個人的，青春就是不懂掩飾。
懂得很重要，了解很重要，平衡很重要，失态也很重要，执着很重要，但放下同样重要。
为什么有的女人能走出情伤，而有的不？那是因为有些女人主动地拓展了自己的舞台。
为什么有些女人总是情路迷茫，蹉跎一世？因为她还没有学会爱，爱是一场博弈更是一门学问。
坏女孩上天堂的原因是，她忠于自己——如果在爱情中，你为自己考虑得太少，倒霉便可能太多。
第一爱情很重要，但爱情中的技巧法则规律同样重要。第二爱情很重要，但独立与自由同等重要。第三爱情很重要，但最最重要是记得这一句，再疯狂的爱都会过去。
她相信承諾，喜歡一切美好的東西：漂亮的衣服、美味的食物、男人的諾言。她找尋幸福，然後發現，失望有時候也是一種幸福，因為有所期待，才會失望。遺憾，也是一種幸福，因為還有令你遺憾的事情。她追尋愛情，然後發現，愛情，從來就是一件千迴百轉的事。
愛情如此使人著迷，是不是正因為它的靠不住？明知道它是水，是無根的，我們卻用一雙手和一雙腳想要去攔住它，直到一天，當它翻起的波濤差點兒把我們淹沒，我們才發現，即使再多出十雙手和十雙腳，要走的東西，終究是攔不住的。
愛情是靠不住的事，它只是人生其中一種追尋，卻也許耗掉了我們最多的光陰，或是最多的眼淚。愛著一個人的時候，怎會想到眼前的幸福日後說不定會是虛空一場？明知道靠不住，但我們還是會拚命去抓住，告訴自己，這一次，也許是靠得住的。
爱情到底应占一个女人生命的几分之几？从时间上来说，确实某个阶断可能是百分百，但一定不会永远是百分百。从重要性上来说，它确实可以是你百分百重要的事，但一定不是惟一的百分百。爱，有很多种，最狭义的是男人给的那一种。
有时候，不是最好的收获也是一种好运。
无论是烹调还是爱情，都用百分之百的负责的态度对待，但是不要期求太多的回报。
深情热烈地爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一办法。
男女关系没有理性，亦无公道，只在乎你愿不愿意。
所有的成功都是因为曾经失败。爱也是一样，这是一个新的时代。在这个时代，爱情的桂冠属于那些敢于付出，勇于索取的女人。
只有安心，才能开心。
凡是我们无法控制的事情，多想也无益。
什么样的男人是可以嫁的？他爱你，也允许你爱自己。你可以跟他在一起做任何事，独处时，也不用担心他在哪里。你完全没有必要问他爱不爱你，你也完全想不起来去怀疑自己是不是爱他。他有事业或专长，他的专注和勤奋会感染你、激发你，从而引领你一起成长。他必是正直、豁达之人，男人如果不豁达，女人更加不会。他要比你成熟，只有成熟的男人会为你、为家操心。你们相爱不必花费太大的力气，却能收获盛大的欢喜。他不一定是你第一个遇到的人，却使你能够肯定不需要再寻找下一个了。
当我把我的心裸露在你的面前，那是我还有表达爱的能力和不惧付出的勇气。请和我在一起。如果你不能，好吧，我可以笑笑离去。我曾经那么认真的喜欢过你，我已尽力。
一个人最大的缺点，不是自私，野蛮，任性，而是偏执的爱着一个不爱自己的人。
美好的爱情，属于那些勇于付出，敢于索取的勇敢者，同时这些勇敢者还必须具备愿赌服输的品质以及得之我幸失之我命的达观。
在愛情的國度裡，沒有甘心或不甘心。你長什麼樣子，也還是會失戀。你長得不難看，不一定就會比較幸福。你聰明一世，依然有可能敗給一個你自認為比不上你的情敵。 愛情這片江湖，也許是唯一一個地方，聰明才智和美貌好像都能佔到優勢，到頭來，卻又好像全都派不上用場。不過，要是無論如何還是會失戀，擁有聰明才智和美貌，總比沒有好。--张小娴
有的东西不是因为它存在它才存在,而是因为你相信它存在它就会存在,爱情就尤其是如此.
其实爱是一个很私人的行动，甚至不一定需要被爱的一方来参与，是否表达，如何表达，一个人solo还是邀请对方一起来duet都是个很个人的决定,也就更加与其他人无关了，…玫瑰不重要，巧克力也不重要，音乐有那么一点重要，而心里那一份也许不愿意跟别人分享的感觉最重要.
爱情，体现了一个人的最高智慧和最低道德。
很节制，很对等，很平淡，很高贵。-大长今的爱情
在这个世上，不是每个人，都值得拥有我。
爱是人生最好的相逢。
爱之于我，并非肌肤之亲，一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活里面的英雄梦想-----杜拉斯
两性问题是女人一生中的重要问题，无法大局地、豁达地看待它，则被它囚禁在一生的束缚中。若能超脱地、冷静地看待它，则会因它而站到更高一个层级的人生阶梯上。当然，凡事皆是进退同时、舍得同生。高质的人生必然有高质的代价。低质的人生亦必然有低质的血泪。
我是自由放任派，也許不是因為我有自己想像的那麼灑脫，而是我知道，千辛萬苦的經營毫無意義，倒不如等待一個人，他愛你就好像你是他的天命。
兩個彼此相愛的人，不會苦苦思量一段感情到底是要經營還是要順其自然，因為一切是那麼自然，茫茫天地，是有一個人，覺得愛你是自然不過，也是理所當然的事。
感情既要經營，也要順其自然，放任自由。至於怎樣去掌握當中的分寸，是個人的天資。然而，天資縱有多麼高，也許還是敵不過緣份。愛情終究是經營不來的。我們唯一可以經營的，只有自己，唯一可以管的，也只有自己。
相信我，上天会厚待那些勇敢的，坚强的，多情的人，如果你爱什么东西，渴望什么东西，相信我，你就去爱吧，去渴望吧，只要你有足够强大的愿望，你就是不可战胜的！
人們總以為當他們漸漸老了，他們會停止去愛。我多麼想告訴他們，這是錯的。人是在停止去愛的那一刻漸漸老去的
愛一個人是一件简单的事。就好象用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。伱的身体需要它，感覺自己健康和愉悦。以此认定它是一個好习惯。所以愿意日日夜夜重复。
是那种微微震荡，有一刹那不知自己身在何处的触电感觉，随即有一分心酸，呵，终于碰见了，三分怅惘，他喜欢我吗，可是，又快乐得想哭。
全心全意去爱，别的就交给命运.
如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。
生为女人，虽然在很多时候你不得不非常被动，但你必须学会控制局面，恋爱是一种病，和所有的病一样，得了就不要拖——所以做女人最要不得的品质是“患得患失”——因为害怕失去，所以不敢有所举动。又因为不敢有所举动，所以眼睁睁的任时光流走。
这个世界上，不幸的女人有很多，但大多数女人的不幸是自找的.
一个好情人应该是：和你即使经过感情崩裂、误会与分手，也还能够不伤害你，不因自己的欲望而企图控制你的自由意志。在他最多疑最伤心时，还能想到你的处境，体谅你的心情.
任何有一方尖声控诉的感情，就算重圆，也都是一面破碎不堪、照不出真心的镜子。
人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。
若我离去，后会无期.
因为懂得，所以慈悲.
恋爱这个东西很复杂，但是如果你了解了它的真相，它又很简单：惟有用心去做。面对你的恋爱对象，你须得带着理解和好奇，贴心与专注，学习引导他/她走向情绪的高坡，邀请他走赴激情晚宴，有时你得来点技巧，敢于挑起他的怒气，有时你得小心翼翼，用讨好的玩笑化解一段僵局，你也不会忘记，浇灌甜言蜜语以令你们都愉悦。
和空白相比，和没有爱相比，和不被点燃相比，还是情愿痛。
懂事之前情动以后，长不过一天，哪一年让一生改变-林夕
与有情人做快乐事，别问是劫还是缘-黄霑
什麽是幸福？幸福就是付出愛，然後得到愛。 那什麽是夢想？夢想就是付出愛，但是未必要得到愛。
情，起之不知所以，故一往而深。
邦尼的访问-她的那些访问，就像短暂的恋爱，有时会有不愉快，也不可避免暴露出些缺陷，有时恋爱双方准备不足淡然收场，有时情投意合高潮迭起却戛然分手……但对于每一段恋情，她都抱着真诚的态度。不怕人家说她矫情，也不怕人家说她滥情。诚然，没有一段恋情百分百令人满意，但始终相信爱，用心对待每一个将出现的人。
不愛我的人，我肯定不愛。
你说你懂得生之微末，我便做了这壮大与你看;你说再热闹也终需离散，我便做了这一辈子与你看;你说冷暖自知，我便做了这冬花夏雪与你看; 你说恋恋旧日好时光，我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。 你说应愁高处不胜寒，我便拱手河山，讨你欢。
爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱.
无论什么都需要付出代价，一个人，只能在彼时彼地，做出对他最好的选择，或对或错，毋须对任何人剖白解释.
我们一生里并不会只爱一个人，但往往会有一个人让你笑的最甜，让你痛的最深，往往会有一处美丽的伤口成为你身上不能愈合的一部分.
爱人与被爱都是幸福的，寸寸生命都有意义，人生下来个个都是戏子，非得有个基本观众不可，所以要恋爱。
我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。我其实并不贫乏。
外表再强硬的人也渴望被爱。早晨的阳光淡淡地照在爱人的脸上，足以抵得钻石黄金……
女人必须学会欣赏同性，必须要有可以相濡以沫的女朋友。不妒忌，不猜忌，并且懂得不用道德枷锁和有色眼镜绑架你的同性伙伴，将给你自己带来莫大的解脱与安全感，远非爱情可比。
年纪轻时容易爱，是因为那是自恋的投射，爱上的，其实是自己对爱的一种期许，并把它嫁接到某个人身上。成年后不容易爱，也很难一下子便投入，那是因为，随着年纪的增长，我们渐渐发现人性的孤独很难用一个人放在身边来填补。我们努力去寻觅那个可以陪伴在身边的人，可是他/她永远只能慰藉小小的一部分，于是我们对爱感到失望，又感觉饥渴。-阑珊
为什么现在周围的男女会对感情觉得困惑？为什么总觉得找不到合适的人成为伴侣？其实这不是一个问题，这是人生的必然。是因为人愈发成熟，愈能细分自己的情感需求、生理需求和物质需求。世界上那么多人，可要找到另一半，是一件非常不容易的事情。太相似的，有兴趣重叠，却也会起冲突。互补型的，会彼此弥补，但也有可能会交集过少。-阑珊
不喜欢秦海璐，但是由于《钢的琴》这个片子的片花，一群人在挂满猪肉的车中开心的唱徐小凤的偷心。喜欢这样穷开心，有些黑色幽默的场景，因此有了想看的欲望。看了几个影评，关于国有大厂倒闭，工人下岗，那个灰色时代的回忆和反思，我喜欢这样的题材。因为我父母这一辈是这个时代的亲历者，我们也是亲历者。
类似的电影看过的还有贾樟柯的“二十四城记”。那些厂房，老工人，工厂宿舍，他们长大了的子女，那一代的人是如何无奈得面对人生种种的变革。。。
刚刚看完钢的琴，这一阵一直忙碌，傍晚找一部电影放松。去豆瓣打了满分，看到以下这个影评。
陈桂林是东北一家大型国有企业铸造分厂的工人，40来岁那年，工厂难以为继，被“改革”了，他和同在厂里干活的妻子同时下岗。他会拉手风琴，便与几位同样下岗的老伙伴组成了一个草台班子，在人家出殡和商场搞促销时赚点辛苦钱。他有一个正在读小学、特别喜欢弹钢琴的女儿，因为买不起琴，他跟几位老伙计去偷琴，被抓进了派出所，他还用木板为女儿“画”了一架不会发出声音的“钢琴”。陈桂林的生活“一败涂地”。他的妻子离家出走，跟上了一个卖假药的老板。两人开始争夺女儿的抚养权。女儿倒也现实，提出谁能给她一架钢琴就跟谁。身无分文的陈桂林就回到败破不堪的废弃车间，跟几位老伙计一起——他们现在的“身份”是大嫂级歌手、小偷、黑社会团伙的小头目、打麻将还耍赖的赌徒、杀猪专业户、退休老工程师，硬生生地“铸造”出了一台钢琴。
这是一部正在国内院线放映的电影，名字叫《钢的琴》。上周，在只有四个观众的、空荡荡的影院里，我静静地看完了。
根据我有限的知识，这个故事一定发生在1998年到2003年之间，当时，中央政府提出“三年搞活国有企业”，除了少数有资源垄断优势的大型企业之外，其余数以十万计的企业被“关停并转”，超过两千万的产业工人被要求下岗。当时还没有建立社会保障体系，实行的是工龄买断的办法，一年工龄在各省的价格不同，东北地区大约是2000元，江浙一带则是800元到1000元——也就是说，一个工龄二十年的工人拿了几万元钱就被扔到了马路上。
南方地区因为商品经济活跃，下岗工人投亲靠友，很快就能找到工作，而在一些老工业基地，往往一家两代人都在一个工厂，在过去几十年里，他们自认是 “工厂的主人翁”，从来没有培育自主谋生的技能。一旦失去工作，马上成了流氓无产者。陈桂林和他的妻子、老伙计们正是这样一群，在毫无准备的情况下被突然抛弃的工人阶级。
当时，下岗情况最严峻的正是《钢的琴》的故事发生地——在计划经济年代有“国老大”之称的辽宁省。2002年，我曾到沈阳铁西区去做下岗工人情况调研，那里是中国最著名的机械装备业基地，从日据年代就开始建设，1940年代有“东方鲁尔”之称，新中国成立后，这里又是“一五规划”的重中之重，苏联援建的 “156工程”中有三家建在铁西。这里还有全国最大的工人居住区。上世纪90年代末期之后，铁西区江河日下，成了下岗重灾区。我去调研一周，目睹情况之悲惨，触目惊心，其中听到的两则真实故事如下：——当时铁西区很多工人家庭全家下岗，生活无着，妻子被迫去洗浴场做皮肉生意，傍晚时分，丈夫用破自行车驮她至场外，妻子入内，十几位大老爷们儿就在外面吸闷烟，午夜下班，再用车默默驮回。沈阳当地人称之“忍者神龟”。
——一户家庭夫妻下岗，生活艰辛，一日，读中学的儿子回家，说学校要开运动会，老师要求穿运动鞋。家里实在拿不出买鞋的钱，吃饭期间，妻子开始抱怨丈夫没有本事，丈夫埋头吃饭，一语不发，妻子抱怨不止，丈夫放下碗筷，默默走向阳台，一跃而下。
我至今记得那些向我讲述这些故事的人们的面孔，他们静静的说，无悲无伤，苦难被深锁在细细的皱纹里。到今天，我常常在梦中遇到他们，浑身颤栗不已。
他们是这个世界上最好的产业工人，技能高超——否则不可能用手工的方式打造出一台钢铸的钢琴，忠于职守，男人个性豪爽，女人温润体贴，他们没有犯过任何错误，却要承担完全不可能承受的改革代价。
在后来做改革史研究中，我还接触到下面这个史料：早在1996至1997年间，由于国有企业的大面积亏损以及随之而被迫展开的产权改造运动，按官方的统计数据，下岗工人的总量已经达到1500万人，其后一直居高不下，这成了当时最可怕的“社会炸弹”。在1998年前后，世界银行和国务院体改办课题组分别对社保欠帐的数目进行过估算，一个比较接近的数目是2万亿元。
一些经济学家和官员——包括吴敬琏、周小川、林毅夫以及出任过财政部长的刘仲藜等人便提出，“这笔养老保险欠帐问题不解决，新的养老保险体系就无法正常运作，建立社会安全网、保持社会稳定就会成为一句空话。”在后来的几年里，他们一再建言，解决国有企业老职工的社保欠帐问题和建立公正完善的社会保障基金，2000年初，国家体改办曾设计了一个计划，拟划拨近2万亿元国有资产存量“做实”老职工的社会保障个人帐户，然而，几经波折，这一计划最终还是流产。反对者的理由是“把国有资产变成了职工的私人资产，明摆着是国有资产的流失”。晚年吴敬琏在评论这一往事时，用了八个字：“非不能也，是不为也”。
去年，在参加一个论坛时，我遇到一位当年反对2万亿划拨计划的著名智囊、经济学家，我问他，十年以降，对当年的主张有何反思。他一边吃饭，一边淡淡的回答我说，“不是都过去了嘛。”
是的。都过去了。一地衰败的铁西区过去了，国有企业改革的难关过去了，两千万下岗工人的人生也都过去了。现在，只有很小很小的一点忧伤，留在一部叫做《钢的琴》的小成本电影里。历史常常做选择性的记忆，因而它是不真实的，甚或如卡尔.波普尔所说的，是“没有意义的。”
这个时代若真有尊严，它从来在民间。
在这篇与文艺无关的专栏里，我要向《钢的琴》的主创人员致意——他们是导演张猛、男主角王千源以及不取报酬的东北籍女演员秦海璐，你们做了一份真实的工作，让那些企图在电影院里逃避现实的人们有了一次突然与当代中国直面相撞的机会。
有可能的话，去看一下《钢的琴》吧。它被安排在“中国年度大片”《建党伟业》和“世界年度大片”《变形金刚4》之间上映，仅仅是一个“聊胜于无”的插曲。
明天母亲节。到明晚，回国一个月整。
一些重要的事情还没有定，心还悬在半空中。因此没有和朋友们联系，因此很多信没有回。
适应期，总是五味杂陈的。在美国怀念寻找中国的感觉，在中国怀念寻找美国的感觉。
被吵到了，被挤到了，被不耐烦到了，和以往回来探亲心情不一样，这回是要留下来，因此看事物的心态都不一样。
回来，是想拥有充实向上的，精神饱满的多彩人生。想开始新的一页，经营自己的事业，家庭和业余生活。
然后，发现还是更习惯自己的小窝，而不是父母的家。习惯自己计划安排一切，习惯自己熟悉的摆放，习惯把事情做了就OK，而不想遵从父母的习惯。
然后，发现面对琳琅满目的超市商品，索然无味。没有想买的。曾经喜欢的酸牛奶，酸奶，什么的，喝起来太甜了。已经不喜欢这样的口味了。没吃几次煎饼果子，凉皮，红油米线，麻辣鱼，土家菜，却已经没了胃口。
然后，发现办事要操很多心。比如，护照照相就很多名堂，抹粉，给头发喷水，比如，换驾照，因为超了6年的审验期要补考理论，跑了3个地方，附件的车管所办体检填表，去另外的地方报名理论考试，再跑到总所去交钱。每个地方坐车单程都1个多小时。相当于每次都跑了一趟丹佛。为什么不能一个地方，或者至多两个地方办完呢？下周考理论再跑一趟，一周后领驾照再跑另一个地方一趟。很折腾。
by 张小娴
选择放弃美国国籍的美国侨民为什么会越来越多呢？律师们说，原因在于越来越沉重的税负和资产申报义务。
美国政府正在奋力对抗巨大的财政赤 字，美国国税局（Internal Revenue Service，IRS）和证券交易委员会（Securities and Exchange Commission）之类的政府机构也在大力整治避税行为，并且实施了一些新的资产申报规定。今年2月，国税局颁布了又一个海外资产主动申报方案，目标 正是那些不守规矩、拥有未申报海外帐户或资产的美国纳税人。
新方案保证不追究主动申报者的法律责任，只要他们赶在今年8月31日之前进行申报。与此同时，即便你主动申报，也还是逃脱不了相关的税款和罚金。没有主动申报的人则会面临更加严厉的罚款，甚至还可能锒铛入狱。
美国是惟一一个要求本国公民为海外收入支付所得税的发达国家，许多人由此发现，要在海外保持美国公民的身份，成本越来越高不说，麻烦的事情也越来越多，简直让人难以负荷。
卫 达士律师事务所（Withers）专攻税法、信托财产管理、置业规划以及家庭法，该事务所香港分所的合伙人杰伊•克劳斯（Jay Krause）说，“一旦认清了自己面临的税负和申报义务，他们就会觉得，这些责任确实有点儿沉重。”他还说，找卫达士办理放弃美国国籍或绿卡身份手续的 客户数量已经发生了“指数级的增长”。
如今，美国政府正在对旅居亚洲的本国公民进行尤为严格的审查。上个月，国税局局长道格•舒尔曼（Doug Shulman）说，国税局正在调查美国公民在亚洲的银行帐户，逃避义务的纳税人将会面临新的刑事调查和指控。
2月份，在介绍新申报方案的时候，舒尔曼告诉记者，“毫无疑问，我们一直都在监控从欧洲到亚洲的资产转移。”他还说，国税局会不遗余力地追查那些不守规矩的人，即便他们躲在“你想都想不到的”地方。
卫达士的亚洲区高级合伙人乔•菲尔德（Joe Field）补充道，“许多香港公司都是为逃避美国的税收才成立的，所以呢，美国国税局打算找它们算帐。他们只是说要追查这件事情，但却没说要怎么查，也没说要查谁。”
此话不假，2008年年底，美国国税局在北京设立了一个办事处，为的就是让海外的纳税人更守规矩。除此之外，它在香港也有一个办事处，负责进行刑事调查。
亚 洲历来居住着为数众多拥有“附带国籍”以及“偶得国籍”的美国人——这些人当中有的是为防范政局动荡而选择了美国国籍，有的则是父母当中的一方是美国公 民，自己却可能从来没有到过美国。几十年来，港台地区的许多中国人都拿了美国护照或是绿卡，原因是他们担心这两个地区会被中国大陆接管。这些人对自己的美 国国籍本来就不怎么在意，完全可能把放弃美国公民身份看作一种诱人的选择。
菲尔德说，“许多人都曾经把美国看成自己的保护伞，如今却觉得它正在跟自己过不去。我们迎来了整整一批新客户，他们都是这么说的，‘我愿意按新方案进行申报，完成申报手续之后，我就要立刻脱籍。’”
要 保持美国公民的身份，麻烦的事情还不仅仅是缴税。新法律颁行之后，美国人已经很难在海外处理金融事务。位于日内瓦的海外美国公民组织（American Citizens Abroad）旨在为旅居海外的美国人争取权益，该组织声称，有些美国侨民已经关掉了自己的银行帐户，或者是遭到了银行等金融机构的拒绝，因为应付美国客 户所需的各种申报手续越来越复杂、成本也越来越高。
2001年《爱国者法案》（Patriot Act）的目的之一是遏制为恐怖活动提供资金的行为，法案当中的一些条款却造成了一个意外的后果，让一些侨居海外的美国人难以维持自己在美国的银行帐户， 因为他们得证明自己拥有一个美国住址，由此面临着种种麻烦。与此同时，即将于2013年生效的《就业促进法》（Hire Act）要求外国银行向美国国税局提供存款超过5万美元的美国公民帐户信息，将会让那些打算在海外开立投资或储蓄帐户的美国公民遭遇更大的困难。
《联 邦公报》（Federal Register）是美国政府的官方出版物，内容包括一份脱籍美国人的名单。《公报》显示，去年有超过1,500名美国人放弃了美国国籍，平均下来则是每 个季度将近400人。与此同时，2008年全年的脱籍人数也只有230左右。《公报》没有指明这些脱籍的美国人身居何处。
1996年，美国国会对原有的移民法进行了一些修改，制定了一项人称《里德修正案》（Reed Amendment）的法案。该法案规定，以避税为主要目的的脱籍公民不得再次加入美国国籍。律师们却说，这条规定从来都不曾得到贯彻，只是让很多人隐瞒了自己的脱籍理由。
前述的那名银行业人士的父母都是移民美国的中国人，自己也生长在美国。他说，“最难过的是情感这一关。我父母费了九牛二虎之力才在美国养大了我们，让我们过上了更好的生活。对于我放弃美国公民身份的决定，他们并不是十分赞成。”
不过，在香港生活和工作多年之后，现实的经济考虑最终还是战胜了情感方面的牵系。
他说，“交给美国政府的税款都够付孩子的学费了。”
当 然，脱籍的1,500名美国人只是美国侨民当中的一小部分。按照美国驻港澳总领事馆的说法，仅仅是香港一地就有大约6万名美国侨民。此外，不管是哪一年， 申请成为美国公民的人都要比宣布脱籍的人多得多。据美国驻港澳总领事馆发言人窦尔博（Matthew Dolbow）介绍，2010年，大约有2,700名港澳居民成功地申请到了移民美国的资格。
窦尔博说，这个数字“证明了美国与港澳地区的紧密联系，也证明了美国是一个有吸引力的好去处。”
尽管如此，律师们依然认为，新的申报方案将会让香港和新加坡涌现许多寻求脱籍的美国侨民，尤其是那些必须缴纳巨额税款的富人。
资 产净值超过200万美元的美国人如果想要脱籍，就得缴纳各种高额的税款，其中之一是按市值征收的资产税，税基涵盖此人在世界各地拥有的所有资产，包括那些 尚未实现的收益。不过，根据新近颁布的遗产税法，到2012年年底之前，美国人都可以享受高达500万美元的免税赠予额度。这样一来，资产净值高的个人就 有可能通过赠出资产的方法来逃避高资产净值导致的脱籍税。
对 于那些没有缴税的人来说，现在脱籍的代价也要比以前高。五年之前，根据一项不成文的规定，没有缴税的美国侨民往往可以跟美国国税局达成协议，补交三年的税 款和利息就算了事。到了现在，按照新的主动申报方案当中的规定，这些人得补交八年的税款和利息，外加一笔罚金，罚金数额为受罚人过去八年当中最高帐户余额 的25%。
大风吹，几乎难以前行，如塞上行。
去跳zumba，碰见T和她的朋友。发现太瘦的女孩子很难跳出zumba的韵味，太干巴巴了，再没有些力量的话，很难看。煽动男生们去跳，都不肯。错过了美女云集的机会啊。:) 以前zumba课偶尔会有零星的男生来，跳得挺怪的。因为是女教练，很多动作是关于摇臀扭胯的。
里面有一个是两腿在马步的情况下交替得快速上下抖，称为‘gallop’。以前学风对结构的作用，‘gallop’被翻译成驰振，很难从字面了解驰振是什么状态，跳zumba倒是深切的理解了gallop，浑身的肉都在小而疾速的抖动。
在craigslist上卖书，居然贴出去不到一个小时就有人联系了。FE的复习教材。自己当时用得太随性，很多草算都在页边和空隙处进行，密密麻麻，不好意思就这样卖给别人，虽然是特价。晚上用橡皮狠劲的擦。发现用橡皮擦东西会有锻炼到胳膊哦。哈～。每个用过的东西都留下了当时的心情和状态，页边看到‘细心’，‘累死了’，‘想哭’，。。。回想起那时的时光和其他关于FE考试的故事：订错机票并在出发的前晚才发现这个悲剧的错误，为了省下时间去玩我不得不在飞机上用功看还没翻过的内容，由于某人肚子痛而导致一行人出发晚又碰上长龙似的安检队伍，四个人过了安检一路狂跑，v穿高跟鞋跑出了水泡。回程还车居然没找到加油站，迫于赶飞机不得不给租车行付高额油费。 。。。。回来后是周日清早，正好是denver科技馆的免费日，几个人很无聊得在里面逛了一圈。我浏览的时间太快，留下其他三人在后面对着各样的宝石啧啧称叹。转眼我们这一批的都要毕业，各奔前程。。。
UV的草坪，阳光已开始让人沉醉。门前的那颗乱长的树顶着玻璃，依然抽出了新芽，鲜绿得让人感动。
打网球，路上看到很多人裸着上身打沙滩排球了。
超市，草莓的价格已经降下来了，到了时令的时候？
天变长，6点多还是很亮。那天和C，Y一起去吃pizza，回来7点多方有淡淡的暮色，一轮满月挂在树梢上，无限美好。
春假，出行一次，BBQ，回来的想法就是好久都不想吃肉了。要绿色，要蔬菜，要五彩的水果。
好几件事又没做，比如，想去学校花园试一下新进的SLR，捕捉一下春天的光影花草，。。。。
发现好几件事要处理，比如快到期的银行卡，寄过来新的updated card时自己可能已经离开了。
关于羽毛球俱乐部，不知道为什么，总觉得加入FCBC后，打球变得麻烦事多了，虽然多了一些交流的机会，但是中间有些时候大家出发点不同，让简单的事变复杂。感觉貌似很多人打羽毛球的积极性和乐趣性在下降。
如果当地可以方便买到真羽毛球，打球可以更随意弹性些。
很多东西最后都有些利益的牵扯，如果没有因为球要缴费，那么也许sign in，组织什么的就更自然或者不那么重要。
春困。也是前几天熬夜赶东西的缘故。这几天还债，早睡晚起，吃完中饭哈欠连篇，5点回家又小补一觉。
总是觉得渴，近日吃得东西有些咸，Huhot, 家庭烧烤，。。。，不用再加盐了。
昨天吃饭聊天回家居然已是11点了，真是吃穷主人吃困自己啊。
日子过得有些没心没肺。中午几个熟得不能再熟得人聚在一起吃午饭，小聊时事，大聊八卦情史，慰藉每个过于平静的日子和暂忘有些想要逃避的工作压力。忘记了要减重的目标，无奈看看肚腩上的肉，小心翼翼得维持在不增重的边缘。
奔三，以这个年纪的阅历，觉得比较了解一般的男性。但是在碰到一些话题和观点时，还是要惊呼一下：“这是一群来自火星的人”。“男女眼光差别好大”。Story I：
打球时看到远处来了一群女选手，貌似东欧妙龄美女，某男飞逝而至，丧气回来，说是40多岁。不过觉得身材真赞，四肢修长，很有线条。各种羡慕嫉妒中，Z说，“一般”。why？ “胸太小”。汗。
Story II：
几位男士都有被女生追求的经历，可惜都情窦初开的太晚，故事发生时太过萌，什么都不懂，一点感觉都没有。一位是高中时，某女生为其哭泣一夜。一位是大学时，女同学托另一位女同学对他说，她想找他出去溜达一下。他就说好，出去溜达了，什么都没有发生，也不认为要发生什么。 一位是研究生时，女同学深夜发短信说，睡不着，想去操场走走。这位仁兄只觉得这个女孩子很奇怪，不知所云。
悲叹：有这样一群猪头们，女儿心事向谁诉？开窍成熟这么晚，难怪有些女生喜欢年龄大一些的，能够不用对牛弹琴的。
Story III:
当男人们赞同：有进取心的男人也好色时。实在是下巴要跌下来了。据说是同一种荷尔蒙控制。都是雄性荷尔蒙过强。说女性比较aggressive的也是雄性荷尔蒙比较多的缘故。
虽然渡边淳一写过《男人这东西》，但是不认为大多数人会赞同其中的一些观点。
我只能理解是他们表述过于简洁造成的误差吧，好色不代表会胡来出轨。只是对于美好事物的倾慕欣赏。
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说起东京爱情故事，男的也会问，为什么完治没有选择莉香呢？不过也说理解为何选择里美，纠结闷骚的确更让人牵肠挂肚，最终修成正果。我说，也许完治觉得承受不起这样炽烈的爱吧。Y说，那么最后哪一类男人会选择莉香呢？看看周边的男生们，随口接到，会一直一个人吧。
豆瓣电台，莫文蔚的歌。
忽然想起曾经很喜欢的那首‘忽然之间’：“忽然之間，天昏地暗。世界可以忽然什麼都沒有，我想起了你，再想到自己。我為什麼總在非常脆弱的時候懷念你？”
据说这首歌是为台湾921大地震所作。很久没有听了。
L信佛，每天在祷告。我自己不信任何宗教，但是很多好友都是教徒，基督教，佛教。
昨晚赶着把结果整理出来。我自己做事，是需要那种置之死地，一鼓作气方可。不知道是由于事情失去了挑战性，还是自己已经有了严重拖拉的惯性。电视在旁边开着，陪着我紧张劳累麻木的夜晚。CNN在采访大野洋子，采访人貌似是美国偶像的一个评委。大野洋子用一个词形容日本民族，resilient，特别喜欢这个形容。坚韧。大野洋子有些怪异，但怪异在她身上有种和谐。气场强大的女人。
中午去吃Ihop，几个人都熬夜了，这几天一副萎靡的样子。Ihop感觉像是美国老人们的早茶店。都是老爷爷老奶奶们来吃早餐。
发生的事太多。
周五，云南地震，日本海啸，大地震，核电站辐射，。。。
不知道怎么说，生灵涂炭，一瞬间就倾覆一切，阴阳相隔。环太平洋板块活跃，先是新西兰，日本，接着呢？夏威夷？加州吗？黄石吗？
会想到2012，会想到日本沉没这两个电影。其实都没有看过，对于灾难片，不那么主动。但是2012被身边的人谈得太多，剧情碎片撒满一地。
如果，只是如果，地球毁灭的那一刻来临，难逃劫数，会有怎样的想法？
怕吗？ 虽然不能预知某刻灾难来临时的感受，但是目前会想，有何惧？
有些人说，不知死，焉知生？很多宗教也是描述逝去后的世界以安抚生者的心。可能我在这些方面太大条，又或许没有到那个人老怕死爱财没瞌睡的年龄，不觉得要想通什么，不觉得一定要先明白死亡，再理解生？时而活的安稳快乐，时而活得焦虑，不停的调整，螺旋式的上升，感激的接受生活中的每一个惊喜，坦然的面对每一次磨难，还需要考虑那么多的意义吗？生活中快乐，忧愁都不永恒，中间的体味，追求，挣扎已经构成了生活的意义。死亡，不论那个世界是什么，是无限的寂静，或是某些描述的天堂地狱，都是另一种体历。活着的时候要操那么多心吗？
扯远了。
着急得跟日本朋友们联系，还好，认识的人们和家人都平安。
看CNN，海潮吞噬一切，城市成为汪洋，海潮褪去后的一片废墟，灾区中的人民，是震惊，是揪心，是同情，眼睛湿润，有多少家庭要面对失去亲人的痛苦啊。
这几天很累。没有干事的累，逃避的累，打球的累。这周做了什么呢？卖车，寄了税表和回国证明材料，收到相机还没时间琢磨。算了些东西，迟迟不想整理结果。还有拖着不写的文章部分。打了一整天的比赛，C组女单，女双，混双，拿了三块银牌，觉得冷，累得恍神，走时把心爱的球拍都忘了，还好组织者帮我拿了回来。生理期，说话声音好似感冒，腹痛腿没力。今天预报有雪，其实晴好，下午才发现时间改到夏令时了。今晚要尽量把结果都整理好，不再拖了。
某话题人物归来。
S道：果然如你所说，他是我们中最先把工作搞定的人。
W问我，你还没有搞定吗？
“貌似尚未将一切搞定。”
W慨慨得说：“你怎么光是搞呢？”“你怎么不定呢？”
被前半句话震住了，哈哈笑后，我只得诺诺得接道：“没办法，人不风流枉少年。”
一个小雨过后的清晨，我去台北的温州街上去看殷海光的故居。 浅绿色的门上的黄色邮筒仍在，仿佛他每日仍出来收信。
这日式的木板房屋，已改成一个小小的博物馆，黑白照片、书籍、手稿、他戴过的手表，都陈列其中。只我一个游人，在签名本上，我是这一周来的第一个。还有多 少人记得他，这个倔强的思考者。我看他那些笑容灿烂的照片，在生命的最后一年，他不停在院子里做苦工，堆积出一土山，种上了茶树。
他一直是个抗争者，他用逻辑来抗争普遍的思维混乱，用极端个人主义来抗争国民党的强权，也用大笑来抗争死亡的阴影。我喜欢他看他给学生的信件，直奔主题的 谈论一本书、一个思想感晤，偶尔小小小的抱怨生活的困境。我也记得他在晚年时喜欢说的那句话，“我不认同这个时代”。
这个下午，从一个莫名其妙的会议上逃出来，我想起这个片段。他们在谈论谁年轻、又多金，谁继承了财产、堪当富二代的楷模、或是谁是时髦的企业家。我真是老 而顽固了吗？我想像不出创办了一家网上商城有什么了不起，在手机制造些随时被淘汰的游戏又怎样，他能周旋在政府与资本之间的能力又有什么值得赞叹。相比而 言，我喜欢那个为民工子弟开设音乐学校的朋友，那个在小镇上开了一家图书馆的青年，放弃了工作成为一个职业流浪者的人，或是一个人在人到中年却突然准备学 习俄语，只因他想读屠格涅夫的原文小说，或是一名电视台的主持人，说不完了，要去拍抗日战争的纪录片。不是他们的选择多么的浪漫，而是因为他们为我们拓展 了生活的维度，意识到另一种可能，提供了另一种价值选择。我猜我坐不住，是因为我喜欢的价值观，在他们的口中和头脑里一钱不值。难道在图书馆里发呆一个下 午，不比谈成了一笔生意更有价值吗？那些生活里的留白、遐想，不比这那些忙碌更重要吗？
我们的时代的心灵，已经被塞满了庸庸碌碌的功利思维和杂七杂八的信息，人们在这金钱与信息的垃圾堆里狂欢、然后又不停的抱怨。人们抱怨自己的生活毫无安全 感，所以需要金钱、需要体制的帮助，他们还假装对社会不公充满愤怒。但真是如此吗？一个不过内心生活的人，能改造好世界吗？ 一个直迷恋眼前利益的群体，能构造一个值得生活的社会吗？任由政权的交替、体制的变迁又如何？多年前，胡适之说，一群奴隶是不能建造一个自由社会的。现 在，我的这些朋友们。他们是编辑，却轻视思想与文字的价值，号称要推动社会进步，却又沉溺在对金钱的膜拜里，感慨怀才不遇，却又没有足够的智力上的自尊。
在谈起一类嘲讽主义者时，王尔德说他们知道所有事物的价格，却不知道任何一件事的价值。我们的时代，充满了这些只知道价格的人，人们还把这类人当时时代的 英雄，因为他们拥有的价格更高。但一个好社会真正依赖的却是提供价值的人。即使你不能提供足够的价值，也至少可以选择不认同这个时代。
几年前买车的时候，门把手就有松动的可能，没多久彻底拉坏了。就每次把车窗摇上摇下的开门。
今天早上终于去修了。虽然飘着零星的雪，虽然车窗上的冰刮了有十几分钟，还是跑去修好了。100多刀啊，人工真贵。
还不是你们说的，卖车前把门把手修了，更像样些。不然我这么能将就，怕麻烦的人怎么会早起去修车呢？
晚上给人看车试车，有些怕，叫上S一起去。多谢S，不然听不懂four cylinder, 哈！一个糊里糊涂的车盲。虽然F之前提醒我不要轻易让价，要不是S在场，我可能立刻就不坚定得让利于人了。
买车时候我是不计较价格的人，卖车的时候也是，真是笨人没办法捞便宜啊。买的时候，车也有一些小毛病，硬是一分钱价没有说下来就利索的掏钱买了。卖车的时候一下子让步了200刀，最后又便宜了100.
昨晚填税表，方才发现州税的补退不用写信，完全可以在网上完成。联邦税填好，把不用的填错的文件撕碎，发现找不到W-2表了。也被我混到一起撕得面目全非，叹息着拿透明胶也没粘齐整。还好，问了财务处后，W-2表可以自己从网上打印，不用再request copy。
这几天冷，昨晚煮姜汁可乐驱寒，半天睡不着，想来可乐里有咖啡因，晚上要慎用。
L几天前通过facebook发了信息，一直忘了看。今天登陆facebook才仔细看。
非常得震惊，小学同学H因车祸身亡。很可怖的感觉，这个年纪，多么年轻鲜活的生命，似乎世界才刚刚向我们展现一个新的阶段，学业结束，工作开始，在事业，爱情，友情，家庭，成熟的路上不歇气的努力着，很多梦想即将实现，并对未来有着更多的憧憬规划。可以独立的把握感受自己的人生，不再被父母牵着手，开拓自己的舞台时，一切嘎然而止。留给生者更是无限的忧伤，哀叹。
一样的年纪，独生子女，更深味这痛苦，遗憾。
H，非常机灵古怪的女孩，皮肤极白皙，是那种小精豆豆。
小学时，我们这几个成绩都很好，H是很不服输也喜欢捉弄人的。是那种测验没你考的好时会很不屑的说，有什么了不起的，虽然你也没觉得有什么了不起。有一篇作文老师给我很低分，很奇怪的发现被人改了很多处。后来H的朋友告诉说是她私下捉弄改得。
和妈妈说，她还记得。那时班里的这些女孩子。大家一起去参加各个重点中学的考试，家长一起在外面等待着我们。我还记得在八中考完，我妈，田田的母亲，H的母亲在一起，妈妈买的油饼，H的母亲给我们递饮料。后来又一起去考的西中。
L以前和H住一个院子，但也说很久没见过她了。我更是，小学毕业后很偶尔的见到一两次。
可能人年幼的时候记忆力很好，反而有些人的音容笑貌一说就想到。在想这个不服输，努力要强，美丽的女孩有多少的目标，有多少对人生的期待还没有实现时，一阵阵悲伤。更是，父母这个年龄，还有多大的承受能力去熬过这让人断肠心碎的时光。
人的生命真的是太脆弱了。
身为理工科学生的一员，专业技能一般般，但是口头和书面表达能力均奇差。
身边其他人不知道写东西如何，但是说话用词没有太华丽的，或者惊叹的，甚至有些干枯，几个词语被反复使用，频率超高。
比如，奇葩，比如，纠结，比如，各种。。。，仿佛这几个词涵盖了各种难以名状的感觉。
形容某君为某女死心塌地，竭尽所能，被称为“各种随叫随到”。形容非常意想不到，被叫做“各种恶心，各种吐”。非常不顺，“各种不给力”。
眼看大家纷纷下线道晚安，觉得你们各种舒适啊～。
以为很快能整理好的东西，超出预计的一天还没有弄好。真是各种羡慕别人能早点休息啊～
《明日风尚》约的一个对谈，话题是“现代女性”，对谈对象是台湾作家苏伟贞老师。她最近在大陆出了一本书《时光队伍》。
MING : 两位都是各自领域里的女性榜样，谈谈你们认为什么样的女性才是理想女性？
苏：我没有对去定义过什么时“女性”。我曾经写过一本小说《沉默之岛》里面有个角色叫晨安，他真实的角色是男性，他在虚构的角色当中成为一个女性。这个能够反应出我对角色的看法。佛吉尼亚·伍尔芙曾经说过：“最好的头脑是阴性和阳性合而为一的头脑。”我想最好的一个角色是雌雄同体。
刘：我同意苏老师的看法。我没有把自己是女人特别当回事。当你问我理想中的女性是什么样的？我立刻想到的是理想中的人是什么样的，不会对男性有一个标准，对于女性有另外一套标准，至少首先想到的是那些共同的标准。就是一个人要有独立思考的能力，有理想，有为这个理想奋斗的的激情。
苏：刚才谈到的“奋斗”两个字时，这两个字似乎是有一种痕迹，我很怕那种奋斗的状态，可能在大陆语言体系当中，“奋斗”这个词有一种很强烈的倾向。
刘：我的理解是奋斗并不是一定要为一个目标所左右，更多的是被你所做的这件事本身所吸引，然后投入进去，不被自己的性别意识所羁绊，我觉得这种状态是美的。
苏：常有人讲，看上去很不错的人是静若处子动如脱兔，能动能静，能够沉静，遇事也积极争取。
刘：苏老师刚刚提到的雌雄同体，我想起一个朋友说，一个优秀的女人会有男性的特质，一个优秀的男人会有女性的特质，一个美好的人是比较中性化的。
苏：其实好看的女人都很英俊，像林青霞，她不是那么的纯粹的女性化的美，而好看的男的也有点妩媚。不仅是内在也是外在形象上的投射。我也喜欢葛兰，六十年代的香港女星，长得英气，唱歌跳舞都很好，但是我喜欢她温和的样子，看上去很从容，整个状态总是很开朗。不像尤敏看上去有点忧郁症的样子。
刘: 从女性的长相来说，伊莎贝尔·阿佳妮的样子很好看，因为有性感和孩子气这两种冲突的气质，结合起来很迷人。男人如果有种柔和的气质，也有杀伤力。记得以前有朋友形容王小波，用的词是“柔情似水”，这个评价很高，因为有力量、有自信的人才会坦荡地温柔。
苏：所以王小波可以写《黄金时代》。我和王小波有点交集，当时在芝加哥大学，他写《黄金时代》通过何倬云介绍到台湾。我看到书里的女主角，感觉就是惊艳。她是被人视为破鞋的一个女人，大家都鄙视她、唾弃她，甚至殴打她，但是她还是那么勇敢和女性化，然后还是要做爱，这个是穿越时代的。比如《奥兰多》的电影，也是雌雄同体的最好的注解，女主角在穿越时代之后变成以独立女性。
刘：无论男女，追求卓越都是令人欣赏的，尽可能做到最好，成为一个舒展、绽放的人。不一定是要成为男性的样子，而是在自己的可能性里面尽量做到好。
MING：但好像现在大环境对女性的自我成长塑造，大都还是处于美容，时装，心灵鸡汤一类，少有真正关注女性生存状态的例子，这种对现代女性与旧式女性的“需求”本质上并没有什么区别。刘: 前两天在机场，我随手翻他们卖的书，其中一长串都是“女性指南”这个类别的，就是教你如何举手投足、保鲜爱情、打扮自己等等，主题都是如何去取悦男性。这是很可怕的事儿，因为在那些书里，一个女人和这个世界的关系都是通过男人发生的，她的审美、行为标准都是对男性偏好的诠释。
苏: 她们永远都是男性声音的一个回应。有一部好莱坞的片子《蒙娜丽莎的微笑》，讲上世纪美国韦尔兹利女子学院，女学生学习的课程就是烹饪、家政、如何辅佐丈夫等等。
刘: 对，我想起另外一部电影《完美妻子》。美国中产阶级的郊区当中，这些妻子们都是完美的贤妻良母，会打扮自己、做好家务，等等等等，但完全是一套从男人的标准设计出来的模式，最后发现是机器人。
苏: 在《蒙娜丽莎的微笑》电影当中的状态是，茱莉亚·罗伯茨一直不断地告诉她的学生说，你要活出自我，其实，她也受困于一种情感。这部片子几乎是被视为一部女性意识的教育片——“女性要觉醒”。在大学当中也常常播映。但是我看得很不舒服，它落入了一个窠臼：我们不要光要爱情。这个部分是值得商榷的，难道说一个女性要成长就一定要是一个模式吗？如果一个女孩子喜欢做家庭主妇有什么不可以？而且影片中是毫无例外地告诉每一个学生接受同样的训练，真正的觉醒是，不要光强调精神的觉醒，有种女性可能就是喜欢家庭生活，那也很完美。定义“完美”和“觉醒”这件事情是有一种陷阱在那里，用一种模式替代了另一种模式，你的模式和想法是大家所有人的想法吗？
刘: 一个女孩在面对很多种可能性的时候，选择当一个主妇，愿意做贤妻良母，当然也无可厚非，但是我觉得，一个女性的意识是怎么形成的，也往往是一个文化霸权作用的结果。如果这个社会的现实是干得好不如嫁得好，你通过取悦男人得到的东西远比积极努力的女孩得到的多，这时你所谓的选择，是真正独立意识的结果，还是说文化霸权或者是意识形态引导的结果？很多时候表面上看起来的自主选择，其实是一个权力机制的后果。
苏:你提到的选择，有时候看上去的“选择”也成了关键词，选择是很累的。
刘: 选择当然累，因为它预设你是一个强大的人。现在的人有一个比较多样化的选择空间，这是一个很大的进步。有时候想，如果我生在一百年前，多么恐怖呀，包办婚姻，裹小脚，没学上。可能有很多女孩，非常有才华，但是永远没有机会去发展潜能。不仅女性被湮没，男性也好不了多少。比如说足球这项运动在普及之前，有多少足球天才被湮没。以前的八股科举制度，都是文科，多少理工科的天才没有机会。现在我们所处的时代是充满了各种可能性的，各种能力都有机会去发展，这是很大的进步。当然以后的人可能也会这样可怜我们。
苏:其实现在是一个到处都是充满“主动”选择的时代。走进咖啡店要喝什么咖啡是选择，杯子的型号要选择，冷热要选择，到处都遇到这样的事情。小至这些，大至人生的路，难道我不能只是本能地去选择吗？不能是一种怡然自得的状态？人生是有参差不同的，选择做家庭主妇也是需要专业的素质要求。人不是一个平面存在的状态，就算看上去是一个简单的生存体，但是实际上依旧是一个饱满的个体，当然确实有点累。
刘:如果是出于真正的爱好而选择做一个家庭主妇，那当然也是无可厚非的。但我怀疑有多少人是出于这样的爱好去当家庭主妇。做全职的家庭主妇，经济上依赖男方，感情上依赖孩子和男方，容易失去自我。我认识很多一点也不快乐的家庭主妇。也许一开始是因为“爱好”，后来往往是因为与社会脱节太久，无论是心理上还是工作技能上都难以出来工作了，但又不甘心，所以不快乐。
苏: 如果说界定女性的话，有个生活版的例子就是我的婆婆，她是上一个时代的女性，四川人，作为军眷到了台湾。就像刘瑜所说的，没有足够的能力作出选择。当这条路摆在你面前的时候，你根本走不出去。没有办法走。工作，其实是一个很笼统的东西，可能是思考能力，可能是独立个性，应该是一个综合的东西。有些女性就像草原上的游牧民族一样，把她们放在屋子里是窒息她们的生命。
MING：因为在传统教育当中很少鼓励女性去反思、独立思考。那么对于女性而言，什么样的素质是当下女性最需要学习的？
刘: 我还是认可独立，首先是独立思考的能力。这一点对男人和女人是一样的。如果没有反思能力，只是一味顺应主流标准，再成功的女性也未必值得欣赏。比如一个女性高官，如果从不反思自己所处的制度优劣，即使做到政治局委员，也未必是一个成功的女性，不过是说明你足够圆滑而已。说得极端点，比如说，在一个奴隶社会里，你“成功地”晋升为奴隶主，这是成功吗？成功不是你在一个体系中的位置有多高，而是你对支撑这个体系的价值观有没有独立的判断。
苏: 台湾女性的工作也不是那么平均，但是男女关注的重点是不一样的，不能说女权旁落。比如说一个母亲，在工作中会担心小孩子的吃饭问题，但是爸爸可能在工作很少考虑这些。有个婚姻当中的例子就是说男生不在家的话，他的婚姻也不会出问题，但是如果太太总不在家的话，婚姻肯定出问题。家是女生的城堡，要在家里安顿，这种话一是可以肯定的，另一半（的思考角度）就很野蛮。
MING: 我们的上一代女性也是被这样塑造出来的。但处于现在这个时期，大陆上的女性要付出的可能更多。
刘; 中国大陆女性的进取心，相比欧美女性，甚至可能更强，但问题就是我前面说的，这种进取心往往是一种不具反思能力的进取心，对主流价值观不假思索的迎合。我们的教育方式就是一个模式，套到所有人身上。很多女性在成长过程中没有被鼓励去做自己喜欢的事儿，没有发现自我的过程，表面上看起来你很成功，但实际上是丧失自我的，流水线产品，你的个性、追求、爱好都是一种标准化的产品。我的一个亲戚在选择专业的时候，就说不知道选择什么，我说你喜欢什么就选择什么呗，她说我不知道自己喜欢什么，那既然我不知道自己喜欢什么，就去学工商管理吧。我父母或者他们的上一代，其实也类似，他们发现自我、发展自我的空间更小。国家或者政府告诉她们追求什么，她们就去追求什么。所以我们教育体系出来的人，往往千篇一律。
MING; 但现在也有了“剩女”这个词，也许是一种选择或者捍卫。
刘: 剩女是好事。一个女性敢于把自己“剩”下来，说明她对生活和爱情有原则，不为了结婚而结婚。
苏: 不要在乎别人的看法，这件事情就不存在了，不要用这个来糟蹋女生。一般说起来，台湾女性的生存状态其实还生活最重要。不要太紧张，不要有罪恶感，去吃好东西，去玩儿，生命不需要有什么理想，基本差别就是这个。大陆的女孩子现在就是这样，搬重东西呀、联系人脉呀之类的，不能够放慢去享受。
刘：这个的确是，大陆比台湾脱贫晚一点，生存的压力大一些。大学生找工作的压力是很大的，都有一种不进则退的恐慌感，怕被社会淘汰。可能在各种福利体系、保障体系等不够健全的情况下，生活压力是很大，必须往前冲。
苏： 在大陆的上一代，文学作品当中看到的，五四时期那些女性，包括苏雪林、凌叔华呀、林徽因呀，她们都很不同，而且很有示范力量。
刘: 她们都是养尊处优的女性。有条件去过悠哉游哉的生活。
苏：她们又做出来一种典型，比如林海音应该是一个女性主体的示范。她其实很传统，但都可以做得面面俱到，烧菜是自得其乐的，打麻将也打得好，做副刊主编长达十多年。她们那时候有个读书会，都穿着旗袍，自己动手做好食物，拿到公园里看风景谈论文学。林海音能做家庭照顾的很好，也能在工作上处理的游刃有余。
刘: 其实很多时候人们以为，一个女人必须在女强人和贤妻良母两种角色当中二选一，我的个人体会不一样。优秀是一种习惯，如果一个人在职业上很优秀的话，她往往会把这种态度带回家，回到家中也能做好家务、烧好菜、带好孩子什么的。我认识不少既是好妈妈又是工作强人的女人，没看出有多少矛盾。重要的不是你做什么，而是一种态度，二选一是个伪命题。
苏: 女性其实是一种多面体 那种素质是很重要的。智慧是很重要的，智慧够的话，自热而然地知道思考是重要的，有思考的能力。
MING：如何获得那样的能力？女性从哪些方面去学习培养？
刘: 天分是很重要的（笑）。
苏: 这很残忍（笑）。
刘:比如小的方面，善于管理的自己的时间、处理人际关系，大的层面就是国家的制度、公共生活的环境什么的，这些对于塑造一个健康、全面的人都很重要。我在国外的时候，在咖啡馆坐着，旁桌有两个六七十岁的老大妈，在那唧唧喳喳，仔细一听，发现她们在讨论伊朗局势，或者美国大选什么的。在中国，这是很难想象的。因为那种社会环境会鼓励人们参与公共话题，有了这样的环境，女性就有一定的公民意识。其实女性与男性是一样的，身上有着无限的可能性。什么样的可能性被发掘出来，往往不仅仅是个人的能力培养问题，而是和整个社会有关联的，大环境的影响会不断渗透到个人。
苏：在台湾有种典型，像林海音、齐邦媛这些人。，在她们的生命当中，把孩子拉扯长大，工作也做的有声有色，在每个月的笔会当中，她们会谈论要出什么书、做什么工作，谈论的内容是很知识型的事务。
刘: 昨天和一个男性朋友聊天，他说在他成长的过程中，他常常和自己的朋友在专业领域里淋漓尽致地聊个通宵什么的。我说我很遗憾，我没有这个体验，这和我的性别有关。因为我的专业是政治学，如果想聊专业话题，我发现找不到恰当的对话者。女人一般不愿聊这个，和大部分的女孩只能聊聊吃什么、穿什么、恋爱、八卦的话题。但如果我加入男性之间交流的话，他们往往会觉得我是一个异类，“你一个女孩，关心这些干嘛”，或者他们的谈话会因为一个女孩的存在，更具有表演性质，变得不够真诚，我自己也会觉得别扭。所以我思想的成长，是很孤独的摸索，基本是靠自言自语。这是性别给我带来的障碍。
苏：最好的头脑是半阴半阳的结合。我的一些话题永远都没有可能和男生去谈，只能和女性去谈。在台湾，林海音被称为林先生的，这个称谓现在也很少用，对林海音和齐邦媛都是如此，称为先生。她们都是独特的女性，并不是因为她们是女性，而是因为她们阳性的那面被释放出来。和女性谈论一些柔性话题也不错，能够安慰我们。有些幽微的事情是没有办法和男性谈的。那些已经溢出了八卦的范围。
MING：可能和性别对学科的关注比例不同有关。像刘瑜研究的社会学，这门学科男性偏多。比如心理学、文学类的还是女性比较多。现在的我们可能缺少一种圈子，比如新月社的那些人，他们是跨越多个圈子的。
苏:这是为了安顿那些人创造出来的那个时代。
MING: 但现在我们只能欣赏、品评前辈，或者是出现孤独的女性思考者。
刘: 社会环境很重要。比如前一段有记者问我，为什么外国元首来华访问的时候，中国学生总是问傻问题？我说，一定要有活跃的公共生活和充分和讨论空间，学生才能学会问恰当的问题。如果说学生在宿舍里、食堂里、教室里都不讨论这些议题，报纸上或是电视上也缺乏正常的公共讨论，大学生怎么可能突然在大礼堂中提出恰当的问题呢？这种能力不可能从天上掉下来，要有土壤和培育。
有些人常常抱怨市场经济，觉得现在的人都钻到钱眼里去了，所以没有了公共意识。我觉得市场经济本身未必会导致这个社会的单调，因为市场天然是多样性的，它在培养A 的时候往往也会培养负A。市场经济加上一个权威的政治体系，这才是问题。它在鼓励你去挣钱的同时，又压制你不要去追问其他问题，这样的组合会产生单维度的人。而在中国，比较可悲的一点是在基层单位，比如学校、单位、家庭，它们往往会复制这个“国家声音”和“国家形象”，让那种权威体制在微观层面上被无限复制。
苏: 就像其他城市复制首都的规模。
刘: 前段时间一个女孩子，头发烫了直板，学校三番五次勒令她回家剪掉，结果把人给逼死了。法律并没有要求一定要管理孩子的发型，但是我们可以看到，那些基层的社会单位，比如学校，在自觉的复制国家的形象，这就加剧了权威体系的延伸。
MING:台湾对学生着装有严格要求吗？一定要求要穿制服或者裙子不可以太短？
苏: 现在没有那么严格，但这是一种学生的骄傲，比如说北一女。化妆什么的我不清楚，如果学校不管服装的话，应该也不会管化妆吧。
MING: 可是相比两岸女性，台湾女孩子看起来会更温柔女性化一些，大陆的女孩子在学校期间被教育要好好学习，在成绩上和男性一争高下。到了社会才发现对现实太陌生了，不大懂得怎样处理自己的女性身份和特质。
苏：现在的人没有独特性，太多零碎的东西把元气损耗了。在台湾的女性是比较女性化，那是一个长期发展，是情感的需求，要（她们）吸引男性。她们是先取悦自己，进而取悦男性的。早期来大陆，我看到在婚姻上的结合通常是充满了各式各样的利害关系，女性有很多考量，这样的考量把爱情的成分挤掉了。在台湾，婚姻的结合是一种阴阳的结合，她们会发展这样特质。
在大陆的女性基本上不是那么的女性化，她们不太清楚女性化是什么意思，她们觉得要努力工作和男人一样。
可是干嘛要和男人一样啊，他们是低等动物 （笑）。他们在谈冯小刚还是张艺谋的电影，他们不清楚女性电影是什么。女性的很多东西是争取来的。最近一部舞台剧叫《柔软》，有个男的要变性，变成了女性，这个女性的角色是争取来的。剧中有三个角色，其中一个女性角色问想要变性的男人：你确定吗？他说他是很确定的。他和这个女主角发生了关系，说知道了爱情是怎么回事，当变成女性的时候就不能和男人做爱。但最后，他还是决定变性了。这个话题其实有一种隐喻，女性是被争取来的。
刘：大陆的变化是很快的，从一极到另一极。以前是强调男女都一样，拔苗助长。选领导如果选不出一个女的来，怎么也得拔一个出来，给个无关紧要的副职，点缀一下。市场经济了，文化急转弯。女孩子的一切都要通过强调女性的特质来获得，选美呀、化妆呀、女性指南读物呀，都出来了。但也并不奇怪，当国家的强制力消失的时候，之前“能顶半边天”的形象就一下坍塌了，在市场规律中，男性是更有消费能力的消费者，女性会按照消费者的意愿去设计产品的样子和功能。
MING; 如果有个女儿，你会怎么培养她？
刘： 我会鼓励她去发展、发现自己。不管是哪些方面，可能是建筑、音乐、烹饪、或者设计等等，我会努力把这些方面美好的东西尽量带给她，让她去欣赏、去选择。这样她的成长过程当中可能会少走一些弯路。
不一定要送到国外去。国外教育不是没有缺陷，很早就鼓励孩子捍卫自己的权利什么的，但是孩子没有被积极引导去认识自己的义务和责任。十八岁之前他们是世界的中心，十八岁之后突然就让你自生自灭。而且中国孩子在国外成长的话，种族是一个比较大的问题，法律上是人人平等，但文化上还是有歧视。尤其男孩子，亚裔男孩在欧美世界里还是一个比较边缘化的形象，在那样的环境里长大可能会有阴影。
苏：我刚听到这问题的时候有一种游戏的心态，我想要一个玛丽莲·梦露或者是邓丽君那样的女儿，当然那是被物化的形象啦。回到生存本能或者基因方面来说，父母一般都有复制和弥补心态。通常会变成你另外一个心理的投射。我也不喜欢和我一样的人。我有两个儿子，有人说双胞胎好可爱，但是我觉得那是世界上最可悲的事儿，长得越像越糟糕，要心电感应干嘛？我宁愿和另一个人心电感应。和爱因斯坦心电感应好不好？（笑）所以可以用排除法来表述这个问题：我不希望她是一个什么样的人比较好。
首先，我不希望她是一个紧张的、愚蠢的、或者很怪的人，也不要是很吵闹的人。不要学音乐、唱歌之类的。
刘：和我正好相反，我自己没有唱歌的天赋，所以就希望自己的孩子会唱歌。
苏：所以这就是（自我）投射了。我不希望她不懂感情。所以就用消除法，最后发现这是一个不存在的人。基本上，真的希望是一个什么样的人的话，我就希望她是一个从容不迫、优雅，把生命当中有价值的那一面展现出来。“轻裘缓带”是我对她的要求吧。
刘: 不要不会做梦的人。
苏: 不做梦的人有点怪。
周四晚上到周五，又是一场好雪，纷纷扬扬的铺满了整个城市。
周六想去打球，各体育馆都没有场地。风巨大，室外没法打球。
一群人，虽然特别想运动一下，也只好各回各家，散了。想起大电影2.0中，郭涛拍“新婚指南”的台词：“冰河解冻、彩蝶纷飞、狗熊撒欢、春暖花开、万物复苏，。。。”
去city park跑了一大圈，稍加寥慰一颗想要户外运动的心。
忽然接到一个工作推荐机会，还是决定回国。不管未来什么路，先按照已决定的去做吧。
订了机票，给大使馆递交了“留学归国人员证明申请”，博士后要的证明材料还真多，聘书，导师证明，学校证明。要查了国内教育学历证明的索要材料后，一并把证明开了。从目前时间看（需2个月，还不算邮寄时间），回国前我不一定能拿到证明，只好先把地址写到朋友那里。
开始在craiglist上卖东西，大头是滑雪具，车，空调，钓鱼器材等等。
这个问答是为香港《号外》所做。
贴在这里的是删节版。。。
一，公民觉醒与政治无能
记者：我想我和我认识的很多人都属于“我一代”。可在2008年之后，尤其是经历了地震，奥运等等之后，至今，大多数“我一代”或多或少主动被动地都关心起政治生活来。
刘瑜：你说的这个体验和我的观察很接近。最近大概三四年，中国年轻人当中，至少是都市年轻人当中，政治文化的变化挺明显的。以前如果你是个小白领，你 得是个怪人才会去关注公共和时政话题。这几年有点形成一个浪潮：你不但可以去关心这些东西，而且关心这些东西还挺酷的。比如沙龙，书店讲座，网络论坛，或 者办准民间杂志，感觉到有点新气象。
记者：不管它是不是酷，这算是公民觉醒吗？
刘瑜：我觉得关心公共事务是人的自然状态的一部分，只不过以前很长时间，我们的政治体制把这个东西给蒙蔽了。现在因为互联网，社会发展，全球化等等， 被蒙蔽的东西被揭开了。实际上中国至少从五四以来，知识分子们大多是有清晰的政治意识和公共生活意识的，内容也许有变化，但是有公共意识这一点本身没有变 过。真正的被蒙蔽是从1990年左右到2005、2006年左右，恰恰是你们这些80后成长的这些年。这就让你们误以为“不谈论政治”是一个自然状态，实 际上那恰恰是一个不自然的状态。
中 国的政治，1980年代所有的核心问题是如何避免culture revolution 重演，90年以后所有的核心问题是如何避免square event 重演。所以政府有意无意地使这个社会去政治化。市场经济的崛起，稳定是压倒一切的大势，包括2001年加入WTO，消费主义的崛起，生存权和发展权是最大 的人权等等，这些都是“蒙蔽”政治生活的话语和方式。
记者：有一种特文艺的说法：我们的国家好像个夜夜笙歌的大船，穿过惊涛骇浪，同时又笼罩在一种绝望气氛中，不知它将驶向哪里，这好像跟1960年代的美国有点像？
刘瑜：怎么会呢？1960年代在美国来说是一个“过度政治化”的年代。那时候左派运动、民权运动、女权运动、黑人运动，反越战什么的，风起云涌，人们 以为政治能解决一切。虽然我相信好的政治对于社会运转非常重要，但是政治解决社会问题终究有一个限度。当时西方来说，所有的人上街游行，要求这个，要求那 个，以为政治好像是一个无限的提款机一样，按一个按纽就把想要的东西全吐出来，那不太现实。
记者：你觉得中国在未来的十年左右，会出现情绪上比较类似美国60年代的情形吗？政治运动频发，政治诉求过多？
刘瑜：有这种可能，很大程度上取决于这个政府政策的走向吧。比如高压政府推迟改革，在矛盾激化时又快速解压，而不是以一种制度化的方式去疏导和解决社会矛盾，那街头政治就可能爆炸。当然这不是个必然倾向，要看政府对民意表达的反应机制。
记者：这个难道只能依靠于政府的政策吗？民间力量呢？
刘瑜：我这两天在看一本书，叫《重新发现社会》，我特别喜欢这个书名。“重新发现社会”是什么意思呢？在一个正常的国家里，很多问题可以通过社会内部 的协调去解决，未必需要通过国家和政府。比如奥运会的举办机制，到洛杉矶奥运会，全世界都不愿意办了，因为都赔钱，后来到洛杉矶奥运会这次，美国把这件事 情市场化了，开始拉大型广告商，卖独家转播权等等，所以开始挣钱了，很多国家又开始主动争取主办权。就是说很多事情你没有必要非通过国家去解决。中国办奥 运会，有点不惜代价，所花的钱是雅典奥运会的四倍，实际上反映我们财政体制的问题，没有财政的责任概念。政府遏制NGO发展也是一个例子。遏制社会的自发 力量，对于政府来说，实际上这样做有点搬起石头砸自己脚的意思，因为无限的权力意味着无限的责任。现在搞得无论什么大事小事，我们都去找政府，觉得政府是 唯一能解决问题的方式。
记者：关于这个事情，有一种特别爽特别偷懒的说法——这是monocrat的问题。好像这是个终极原因，说出这个原因就不需要再了解其他了。
刘瑜：monocrat，与那种惰性被动的文化是互为因果的。长期的monocrat，导致民间的无力感，就觉得自己反正什么也改变不了，然后就什么 都不干，于是monocrat就更甚。但是实际上民间行动还是有一定空间的。比如如果你真的想行动，去参与灾后救灾，去捐助一下西部阳光、壹基金、动物保 护这些组织，甚至去当志愿者，只要想付出努力，不是没有事情可以做。有时候人们出于偷懒的心态，就不采取什么努力，然后还埋怨是制度让自己什么都干不了， 这不是不自由，而是逃避自由。
但 是总的来说，人们之所以会强调制度，而较少地强调自己的责任，除了文化以外，还因为制度的改变会比较迅速，文化的改变却比较缓慢，经常需要一两代人，甚至 两三代人才能够出效果。在很多国家，当社会出问题的时候，首先想到的是咱们选举吧。其实选举能改变什么？如果在文化和社会条件改变有限的情况下，在每个人 都不为社会改良付出点滴努力的情况下，选举能改变的其实很少，之所以人们想到选举，是因为这个事情特别有操作性。
很 多问题可以说是制度的问题，但是同样重要的是，制度是怎样形成的。如果制度仅仅是空降下来的，比如说就像美国空降一个民主制度到伊拉克，制度完全没有社会 的、文化基础，没有民间社会的发展来和它呼应，它是非常脆弱的，不但脆弱，而且很可能换汤不换药。如果制度的变化过程是民间的力量在推动，是从公众的点滴 努力中“生长”出来，有文化、经济、社会的支撑，那样的制度变化才是真的制度变化。没有这些，仅仅靠换一套法律条文是不够的。
现 在大家都喜欢谈“权利”。很多人都注意到民主是一个权利文化，大家没有意识到民主同时还是责任文化。或者说，民主一部分是利益表达和争取，另一部分则是必 要妥协和维持秩序。一定要有权利和责任，表达与秩序之间的平衡，才可能有一个比较健康的民主文化。如果没有这种文化的支撑，仅仅是咱们来选举吧，可能会成 为另外一种形式的灾难。
记者：你在讲的时候我就想问你一下，究竟什么叫公民？其实你已经帮我解释了，除了权利的诉求之外，还有责任；表达之外还要讲秩序。我觉得你形容的是好 的公民文化，其实是建立在一种好商好量的基础上，双方都相对理智，才可能形成一个有秩序的理性表达。但是中国充斥着一种东西不是商量，而是命令。
刘瑜：你说的这是一种恶性循环。比如像我刚回国，为了办入职手续，要去某一个地方提取个人档案，手续也很复杂，还要交很多钱，所谓存档费，再拿到清华 大学来，把这个档案存到学校。我在国外生活了十年，对我来说这是个很自然的问题：为什么要有档案这个东西？档案是写给谁看的？好像是从小到大，老师和领导 秘密地写关于我的好话坏话，不能让我自己看到，然后秘密地交给下一任老板，老板可以根据这里面说的话来奖励或者惩罚你，说不定以后把这个东西拿出来作为对 你的要挟。这就是不容商量的权威文化的小小例子，会积累小小的不满。假如说很多人在日常生活中不断结这种疙瘩，他当然身上越来越有戾气，造成一种恶性循 环。
二，民主的四个阶段
记者：提到中国的民主，总听到有人拿台湾当参照。台湾民主有好多混乱啦，好多笑话，结论是中国人还没有形成民主素质。
刘瑜：台湾的民主，有一段时间街头政治闹得很厉害，族群分化也很严重，但是总体来说，尤其是和其他的民主化的第三世界国家相比，台湾的民主化是相对健 康和顺利的。你的确看到有游行示威甚至个别枪击事件什么的，但是没有出现大规模的流血，这么大一个转型的过程没有出现大规模武装冲突，这本身就是一个成 就。其次，台湾民主化过程中的很多矛盾，冲突解决方式最后都诉诸司法，比如马英九机要费案，或者陈水扁的腐败案，都是靠独立的司法力量解决，这也是比较成 熟的结果。所以我觉得台湾的民主相对比较顺利和平缓的。
在大陆，可能没有像子弹从脸上穿过去这种戏剧化的冲突，但是像拆迁中的自焚，很大意义上它不是我们缺乏民主的代价吗？这种代价难道不够血淋淋，不够赤裸裸，不够残忍吗？
所 以，两个东西怎么比呢？我们的制度表面上最上层是风平浪静的，但是恰恰就是这种风平浪静的代价是底层的矛盾激化和冲突，黑煤窑、食品健康、矿难频发等等。 大陆人看着台湾的民主制度沾沾自喜或者幸灾乐祸，未免滑稽。我们的政治丑态可能链条长一点而已，你看不到这个事情的来源在哪儿，这个事情的因和果之间可能 差了几个链条，差了几个层级，但是根子还是在制度本身，在权力缺乏制约。说难听点，人家倒霉的还是这些最上层的人，是连胜文，陈水扁，而你这里倒霉的是老 百姓。
记者：台湾的民主，跟蒋经国的变化也有关系。在中国内地是不是如果上层没有变化，只靠民间，没有民主希望呢？
刘瑜：当然。在热兵器时代，没有任何上层的配合，基本搞不成转型变革。但是因为社会压力也好，因为利益计算也好，社会变化积蓄到一定程度的话，是有可 能出现上层呼应人物的，很多国家都是这样。如果你呆在1984年的苏联，你也不会觉得苏联的改革有任何希望，然后戈尔巴乔夫上台了，而且戈尔巴乔夫也不是 一开始就是戈尔巴乔夫，通过和民间改革力量的互动，慢慢地有一个意识形态上的转变，或者说被自己的姿态所绑架，形成路径依赖，由温和变激烈，反正他是慢慢 地走上了民主化的不归路吧。但是，现在中国上层将要发生什么我们也不太清楚。
记者：信息极为不对称。
刘瑜：别说我们不知道他们会发生什么，他们自己可能也不知道会发生什么，因为很多事情，是各种力量博弈的结果，不是一个人的决心或者意志的结果。
但 是中国所谓的模仿台湾道路有困难。台湾的民主化，很大程度上是一个所谓本省人和外省人之间的冲突生成的一个动力。在大陆来说没有这种冲突。民族主义在大 陆，甚至是反民主、反自由化的力量，这和台湾不同。中国的民族主义从在整个20世纪以来，往往被威权主义的力量所利用，从“五四”以来就是这样。所以我觉 得在中国，自由派就算不能和民族主义的力量结合，也至少要尽量使它中立化，使这股力量不至于成为你自由民主的一个对头。现在自由派人士动不动就骂民族主义 的小孩脑残，把他们看成一个势不两立的力量，我觉得这种对立是有害的。你看东欧的民主化，它很大程度上是一个所谓反苏联霸权主义的产物，自由派的声音要和 当地的民族主义声音相结合，才会更有力量。
记者：2011年正好“辛亥革命”一百年，大家整天缅怀民国，民国范儿，所谓那时候宪政的躯壳尚存，国事还没有沦为你死我活的革命漩涡……你觉得民国时期的民主值得借鉴吗？
刘瑜：我觉得可能太美化民国时代了。在一个绝大多数普通人都在贫困线上挣扎的时代，讲知识分子的这范儿那范儿未免太奢侈。1910－1920年代，政 治自由言论自由，肯定比现在好。一方面当时的政治观念比现在更开放，另一方面军阀的政治能力也有限——他想更专制也没有这个能力。一个军阀就管一两个省， 管不了太多。就算蒋介石政府，真正政令通行的势力范围，可能也就是江浙数省。民国的选举有财产限制，只有财产多少多少以上的人才能参与，有投票权的人有 限，贿选、作弊、利益交换，千疮百孔。所以从政治自由上来说，可以说那个时候比现在好一些；但是从民主的真实性来说，没有多少学习的价值。这又回到我刚才 说的那个问题，当社会矛盾发展到一定程度，经济落后到一定程度，通过政治能改变的东西是有限度的。
记者：你对中国的民主化，还抱有期待的吗？
刘瑜：有。套用一句现在比较流行的话来说，你可以在一段时间内骗所有人，也可以在永远地骗一些人，但你不可能永远地骗所有人。经济发展，全球化，教育 提高，信息多元化，这些必然会带来民众对自身权利和权力的要求，这一点中国不是例外。从民众观念调查的变化轨迹来看，中国也的确不是例外。
很多国家，像波兰、匈牙利等，转型都是统治集团里面温和派和民间的温和派相配合的结果，比较和平的改革，都是以这种形式发生的。
保守派之所以不愿意改革，无非就是因为利益，不愿意利益被瓜分，不愿意安全受到威胁。但是如果有一天他发现一再延误改革会导致更激烈的冲突，反而其利益和安全更受威胁，那就不如去迎合改革。说白了，当权者决定改革还是拒绝改革，取决于他们对自身利益的判断。
我 觉得现在的问题是，从清末到现在，中国的当权派常常处于信息闭塞的状态，因为这个制度常常是报喜不报忧的。马屁集团的存在会使他们形成一种幻觉，以为这个 体制还非常的有生命力，还欣欣向荣，人民还万众一心。前一段有一个朋友跟我讲个小例子，peace award那天，他正好坐在一个领导旁边，他跟领导说…得奖了，那个领导就说，现在网上骂声一片吧？这个朋友就告诉领导微博上、推特上大多是赞扬声， 那领导就吓了一跳：“难道在这件事情上，老百姓没有站在我们这一边吗？”
三：积极公民与消极公民
刘瑜：参差不齐是社会常态，你有追求公共生活的权利，也有隐退个体内心的权利，这是常态，不能强迫人人都做积极公民，做消极公民我觉得也没什么。在一 定意义上，一定程度的政治冷漠其实是健康政治的必要前提，所有人都成了积极公民，所有人都要这个要那个，要改天换地，其实是一个不太健康的政治。
但 是在中国来说，问题并不是说我想要成为积极公民还是消极公民就可以成为，问题是要先把那些蒙蔽积极公民的因素给移开，让那些想成为积极公民的人得以去成为 积极公民。如果所有人都成为积极公民，那是一种单调，但是如果所有人都成为消极公民，那是另外一种单调，另外一种扼杀。把那些蒙蔽人自然状态的权力机制或 者说文化霸权移开，让人们参差不齐的自然状态呈现出来，我觉得那是一种比较好的状态。
我 觉得中国现在很多所谓的消极公民，对积极公民有怨恨，因为积极公民的存在，让他们意识到自己的无力和逃避，所以对那些人反而特别苛刻，你是不是想出风头 啊？想成名啊？你怎么这么喜欢暴露中国的黑暗面啊？这是我不喜欢看到的。至于你做你的消极公民，你不介意别人去做积极公民，那这个没什么，大家都做自己爱 做的事。
记者：在中国谈积极公民，消极公民，起码需要先做“公民”啊。
刘瑜：对社会大多数人来说，真正积极地去关心政治，是需要经济能力、闲暇以及思想资源的，大多数人没有这个条件。还有就是搭便车心态，等着别人把这个 制度搞好了，别人把秩序搞好了，我搭一个便车。我觉得任何额外在自己私人生活之外去关心公共事务的人，都在一定意义上克服了搭便车的心态，有点理想主义的 情结。
第四部分：拆除禁忌的过程
记者：你怎么看待你的“公共知识分子”荣誉称号？
刘瑜：对我来说，知识和观念传播的效果，影响公众也好，影响政府也好，都是副产品。对我来说最重要的是智识上的好奇心，这是我最原初的动力。在这个意 义上我把自己称为“知识分子”。现在在中国“知识分子”好像成了一个贬义词，大家都不愿意承认自己是知识分子，但是我愿意把自己称为知识分子，至少我希望 自己能够成为一个知识分子。比如说民主化是不是会必然带来社会的不稳定，比如说什么样的选举制度更有利于这种社会，国有企业这个东西到底能不能搞好，哪个 国家有搞好国有企业的案例，民主国家之间是不是一定不会发生战争等等，对着这些问题，我抱有真诚的兴趣。如果有一天我失去了智识上的好奇心，纯粹出于一种 悲情的使命感去做“公共知识分子”的话，会很累，很不开心。
记者：很多人都对知识有好奇心，可是选择路径很不一样，有的人就是对宇宙特别好奇。你对政治的好奇心从哪里来？
刘瑜：有点路径依赖吧。我上大学报专业的时候，父母帮我选了国际政治。那时候我是没有主见的，又在小地方，他们说选国际政治，出来当外交官，外交官听起来很好听，我也就选了国际政治。
记者：你是哪里人？
刘瑜：我是江西人。老家在波阳县，我考大学的时候在上饶市，我们家后来又搬到南昌、石家庄，现在父母都住在石家庄。父母说要你学这个，学就学呗，后来 我觉得政治学还挺好玩的。当然一个人的好奇心会表现在各个方面，比如离开英国之前，我去伦敦一家书店，后来我就跟朋友开玩笑说，我是不是彻底变态了，因为 我发现自己站在文学、政治学、心理学，甚至摄影这些不同类的书架前的时间是一样长的，因为对这些东西都有好奇心。好奇心是相通的，它是一个流通器。
记者：什么时候你有意识对政治学产生好奇？
刘瑜：要说发自内心的好奇心，就是对政治本身而不仅仅对关于政治的书的好奇心，其实还挺晚的，可能三十岁左右的时候。也可能再早一点，因为它是一个渐 进的过程。比如二十五六岁左右开始，我开始上网，泡时政论坛，就像2008年对你的意义似的，上网对我的意义很大。《Trueman Show》那个电影，最后一个镜头，金.凯利划着船往外走，突然走到那张纸跟前，伸手一捅，纸破了，蓝天不是蓝天，白云不是白云，海洋也不是海洋了。对我 来说网络的意义也是类似的，突然一天纸捅破了，以前所受到的教育，对现实的认识都被颠覆了，突然不知道自己是谁了，突然不知道自己的国家是一个什么样的国 家，自己的父辈或者自己的祖辈爷爷辈到底过着怎样的生活，也都不太清楚了。这激发了我对中国当代史的好奇心，知识这个东西，又是牵一发而动全身，为了搞清 楚一个问题，得搞清楚十个问题，为了搞清楚十个问题可能要搞清楚一百个问题，就一发不可收拾了。
记者：你对政治的兴趣，受到家里人的影响吗？
刘瑜：几乎没有任何影响。很多人会问我，你这么自由主义，家里是不是有被迫害的历史？家里是不是有老右派？不是，我父母都是那种红五类家庭，贫农出身什么的，而且都是得益于共产党革命的，属于比较主流的家庭。
记者：那你现在跟他们的交流是怎么样的？
刘瑜：不谈政治，没法谈政治，观念有代沟。我既不想正面跟他们冲突，也不可能听他们的，所以就只能是好好好，糊弄过去。
记者：有时候我想，如果中国的政治变革以一种特别激烈的方式去进行，我的父辈也许会受到影响。那时候“我们失去的只有枷锁”这句话我可喊不出来。
刘瑜：我能理解你的这种看法。所以中国的自由派，必须有能力去说服既得利益集团，尤其现在经济发展还比较好的情况下，政治变革不但不会冲击你的利益， 甚至是保护你的利益。反而是如果错过了变革的时机，可能会带来更大的动荡。既得利益集团并不是指官僚，还包括私营企业主，普通的小白领什么的，他们对自己 利益的考虑，对稳定的要求，都是可以理解的。
记者：就像1968年的巴黎街头运动，那些学生反对的恰恰是他们的父辈。
刘瑜：近二三十年来的民主化，基本上你放眼看去，无论哪个国家都是中产阶级推动的，而不是工人农民推动的。由工人农民为主体的革命，象法国革命，中国 农民起义，它可能会带来整个社会结构的完全重组和利益再分配，带来很大的流血冲突。而中产阶级推动的改革，韩国也好、台湾也好、东欧也好，都相对平和，就 像你说的，他和被他推翻的人在很大程度上是一个阶层上的，谁也不想大规模流血，因为双方都有很多东西要失去，所以我觉得中产阶级推动的变革，对它的社会后 果不用太担心，除非事情失控。
对 中国来说，如果体制内的温和派和体制外的温和派，联合推动变革，我觉得一般来说不会带来社会太大的动荡，尤其中国的市场化改革虽不能说完成吧，但是主体部 分已经跨过去了，在这种情况下，仅仅政治上的变革，单维度的变革，不会带来大的社会动荡。比较大的隐患是台湾和西藏问题。
记者：还有一个问题就是你身上的女性标签，比如女性较少关心政治，女知识分子较少秀美等等，你是不是很烦这些陈词滥调啊？
刘 瑜：我不是一个性别意识特别强烈的人，没有那种“因为我是女人，所以我应该……”的思维习惯，说白了我不愿让性别意识成为自己成长的一个障碍。我理解的女 权意识，并不意味着要跟男人一样，而是说在自我发展的道路中，不让性别意识捆住你的手脚而已。追求卓越应该是一个普世价值，而不应该是一个男性或者女性价 值。当然，如果把自己看作一个人的话，女权的含义应该不仅仅是独立于男性，而且要独立于国家，独立于政府。
记者：你这个人如果有一个主题的话，我觉得你努力做回一个人本来该有的样子。
刘瑜：这个说法很好。我没什么传奇故事，是一个从学校到学校，再到学校，再到学校的人。我经常会觉得我非常自然而然地就长成了现在这个样子，就好像一条河 流，顺着河道流过来，就成了现在这个样子。但是有一天突然发现，我的自然在别人眼中显得很怪，这并不是因为我刻意要成为什么特立独行的人，而是我比较无视 禁忌吧，无论是作为女性的禁忌，还是作为中国人的禁忌，还是作为知识分子的禁忌。在我们成长的过程中，总有很多人告诉你，因为你是女人所以要怎么样，因为 我们是中国人所以要怎么样，因为我们是知识分子所以要怎么样，我无视这些禁忌，被路边的风景吸引，不蒙住自己的眼睛而已。当你始终有成长愿望的时候，你就 愿意推开那些束缚你的禁忌。
生活偶尔很戏剧。
糟糕的事发生在一天。停车超时吃罚单，调回头接人在不该u-turn的地方拐了弯（非故意，只是没注意到），准备毕业，着急上火的在deadline前交各种表格，突然发现学分少修了一个（可能不只是多付1千多美金的问题，而是是否这会儿还能注册上学分）。
今天处理数据，看一个文件，回想起，一次走在路上忽然在想这个公式的参数是否带错了，当时立刻头皮发紧汗毛竖立，细查后还好。但其他很多时候，在觉得可以大功告成，安枕无忧的时候总会发生些意想不到，叹息不已的事，有些错想起都有些耻辱。
想起某君说求职时，一个很好的公司，又有导师强烈引荐，简历被润色修改N遍，发出去后发现里面提到的公司名不对。
不知道是不是就我们这些老在一起都很唏哩哈拉的人这样，不操心，乐得逍遥，不关心账单，不仔细看各种条约要求，。。。。然后在某个梦醒时分，心被揪得紧紧的。
人的一生简直就是在不断的犯错，有没有正确的时候啊？好少，又是暂时的。
粗心的人儿啊，有一颗强健的心脏去直面人生实在太重要了。
我初到中国的时候，刘志军刚刚当上中国铁道部长。八年来，我无数次乘坐中国火车到各地旅行，既坐过又脏又乱的普通列车，也坐过现代化的“和谐号”，将来肯定还会坐世界领先的京沪高铁。不过，中国高铁之父刘志军却没有机会以铁道部长的身份看到京沪高铁的开通了。
根据报道，他因在铁路建设中的“严重违纪行为”而落马下台，有永远出不来的可能。一直对中国高铁寄予高度关注，也确实没少加以表扬的世界媒体，在这个爆炸 性的消息面前多少有些震惊。不过，作为新干线旁边长大的日本人，我倒觉得此事不值得大惊小怪，它只是把日本的某段历史重演了一下而已。正如《国际歌》的第 四段歌词，“矿井和铁路的帝王，在神坛上奇丑无比”，中国和日本都一样。
1955年，曾参加策划“九一八事变”的十河信二被任命为日本国有铁道总裁，相当于铁道部长。当时日本的铁路和火车全是战前留下来的旧货，其水平连印度的 都远远不如。国际上，铁路界因为受到汽车和飞机的竞争而越来越边缘化，成为典型的夕阳产业。但是71岁的十河信二从一上台就决定建造一条新的高速铁路，把 东京和大阪之间的路程从8小时减少到3小时。这条铁路将采用电力作为动力，两条铁轨之间的距离也与之前的标准完全不同，因此被称为“新干线”。此前日本不 但没有建设过这样的铁路，连试验都没搞过。再加上根本没有人投资，从总工程师以下的日本国铁所有职员都不相信新干线的可行性。
但十河还是决定一意孤行，他上台的第一件事就是赶跑了铁路总工程师，任命自己的亲信岛秀雄接任。面对国会议员的质疑，十河一面辩护说“只是在进行原有铁路 的改造工作”，一面利用媒体大作广告，最终争取到了新干线项目。后面的事情更为惊人，根据岛秀雄的设计方案，会计师计算出新干线需要3800亿当时的日元 才能建成，远远超过日本的承受力，国会不可能通过预算。
十河则命令会计师做一份假账交上去，欺骗国会说只需要1900亿，而且有办法借到世界银行的贷款。世界银行本来明确禁止投资新干线这种试验性项目，但十河 把国铁在其他项目上的开支挪用过来秘密用于新干线项目，让世行相信新干线的修建异常顺利，于是贷款顺利到手。新线于1959年开工建设，建到一半时资金就 用完了。正好此时十河信二的任期已满，他对首相池田勇人说：好了，世界银行的钱都借了，你看着办吧。
1978年，邓小平坐上了“光”号列车，他评论说：“速度很快，就像推着我们跑一样，我们需要跑。”但他并没有在中国引进这种技术，因为日本铁路正在亏本 运营。1987年日本国铁民营化改革时，国铁负债已经高达2270亿美元，负责铁路建设的国企“日本铁道建设公团”也欠了410亿美元，两个公司的总负债 超过全国GDP的7%。不过，政府未必为此感到后悔，因为便捷的交通促进了经济的发展。目前，日本正在推动建设一条采用更先进的磁悬浮技术的“新新干 线”，它将把东京到大阪的时间缩短到仅一个小时多一点。当然，5年建成新干线的奇迹是不会再有了，新新干线最早也要到2027年才能建成。
刘志军堪称中国的十河信二。2003年我第一次坐中国火车的时候，感到火车又脏又乱，十分落后，而且真正要坐车的时候总是买不到票，与新干线有几十年的差 距。2006年青藏铁路通车，媒体上不断展开宣传，我才开始注意到铁路的变化。2007年发生了中日关系中的大事，日本川崎重工的E2高速列车克服中国 “愤青”施加的强大压力，落户中国铁道，成为“和谐号”动车组CRH2型。按照媒体的宣传，“和谐号”都是由中国自行生产的，日方合作伙伴也没有表示反 对。但我登上CRH2列车一看，发现洗脸盆上贴着塑胶纸，纸上写着“水”和“洗手液”。偷偷揭开，洗脸盆上原来的日文说明漏了出来，让我感到十分亲切。洗 脸盆毕竟是一个简单的部件，从这个细节可以猜测，这列火车的国产化率不会很高。这个情况显然不是我一个人发现的，左派也把刘志军当做“汉奸”“买办”，把 CRH叫做“耻辱号”，指责刘不买中国研制的“中华之星”等高速列车而买日本货。现在刘倒台了，“乌有之乡”的左派们非常高兴。
川崎和西门子的股东们也有理由感到高兴。2004年中国引进第一批时速250公里的动车组之前，刘志军把全国铁路装备制造商召集到北京——铁道部保持了计 划经济体制，这些人全是他的下属——并告诉他们，这次的谈判由我领导，你们谁敢跟外国人接触就不要干了。在谈判中，刘志军成功使供应商相信，自己手里将掌 握全世界一半的铁路建设资金，能决定每一个的前途。
为了取得更多的订单，日本人、法国人、德国人和加拿大人在夏天的北京互相批斗，把几十年来互相搜集的情报提供给了铁道部，价格越降越低。最后，西门子公司 的代表成了唯一不能与中方达成共识的人，而最终结果是——日法加三国各得一部分订单，德国人一点没有，于是西门子的代表回国后就遭到了解雇。三年后铁道部 招标购买时速350公里的真正高速列车，西门子报出的价格竟比三年前的250公里列车还便宜，还承诺以8000万欧元的价格出售全车制造技术，这样刘志军 就可以向媒体宣布“拥有自主知识产权”了。刘志军还按西门子出的价格买了川崎的车，也买了全套制造技术。
2010年7月，铁道部下属的工厂推出了中国第三代动车组CRH380，世界上最快的有轮子的火车。这种车又分ABCD四种型号，其中A型来自川崎，B型 和C型出自西门子的技术。与前面两代，这种车理论上是中国自行研制出来的，川崎和西门子除了出售中国还不能自制的一些零件之外，不能获取任何收入。高铁的 技术转让世界上有很多先例，但出现这样的结果却是从来没有过的。FT中文网已经发表了7篇分析和12篇专栏文章来讨论这一现象。
出人意料的是，川崎和西门子不但放弃了在中国起诉铁道部的努力，甚至当中国向国外销售CRH380的时候他们也不准备这样做。这不仅是因为双方已经签署过 了技术转让协议，还因为中国对许多关键的技术进行了改造，比如说日本列车的车头是用许多块钢板拼起来的，中国则依靠上海郊区的一台世界最大的水压机直接压 出来；中国还利用秦岭的风洞测试了车头受到的空气阻力，并对其形状进行了修改。更重要的问题是，中国修改后的设计允许山寨的列车比原型车运行的更快，因此 即使告到美国、英国的法庭去，法庭也未必判中国侵权。
光是列车速度提高这一点还不足以使中国高铁受到太多关注，高铁的精髓还在路本身。其实中国早就决定在北京和上海之间修建高铁，只是在是否采用磁悬浮技术的 问题上争论了二十年而已。刘志军绕开了问题，他既不建“高铁”也不提京沪线，而是利用每年春运人们抱怨买票难的时机，在其他地方开工修建所谓“客运专 线”、“城际铁路”、“第二双线”，建造完了之后再宣布其为高铁。北京到广州的“客专”几乎建在一座从北京延伸到广州的没有弯曲的大桥上，CRH列车可以 用380公里的速度跑完全程而无需减速，石家庄和太原之间的客专更是用一个隧道穿过了整座太行山。
相比之下，日本的“东海线”有许多转弯，列车必须减速才能通过，它的真实速度只有刘氏“客专”的一半多一点。刘的手法取得了奇迹般的成功，为数众多的反高 铁派很少注意到客专和城际铁路的开工，只有在“高铁”二字出来的时候才会表达自己的观点，那时高铁已经接近通车，说什么都晚了。
“客专”本身才是中国优于日本和欧洲的地方，但它的代价是非常高昂的。刘氏客专在最便宜的地方也要7000万元才能造1公里，到了山区和地价高的地方，造 价达到每公里1.3亿元以上。为了建设规划的1.8万公里客专，刘至少要两三万亿元的投资，而2004年的铁路投资仅有可怜的516亿。刘可能不太擅长作 假帐，所以他把手头的所有项目集中起来，用老办法威胁银行——要么多借给我点，要么我就从别处借。2007年，刘在银行的支持下把投资增加到2000亿 元，但好戏还没开始。2008年经济危机爆发，中国政府提出了4万亿救市计划，刘的高铁蓝图获得中央认可，得到了1.5万亿额外支持。于是从2009年开 始，铁路投资超过了7000亿元，超过了军费，超过了刘上台前十五年的总和，刘终于实现了自己“控制世界上一半铁路投资”的预言。此时刘志军的谈判艺术又 有了进步，他把钢铁公司和水泥公司的代表叫来投标，失败者不仅一份钱拿不到，还将无法再用火车运输自己的产品。
刘在8年里一共修建了1.8万公里铁路，相当于原有线路的四分之一，其中客专有7000公里。现在正在建设的铁路长度为3万公里，其中客专1.3万公里， 大部分将在2011年通车。以后，从北京出发，8小时就能到除了海口、拉萨和乌鲁木齐之外的任何一个省会。由于已经开工，这些铁路没办法停下来，今年的铁 路投资仍将达到历史最高的8500亿元。刘志军唯一没能开工建设的高铁是从兰州到乌鲁木齐的“兰新第二双线”。但就在昨天，哈萨克斯塔总统在北京签署了协 议，由中方负责修建阿拉木图到阿斯塔纳的高铁。据说这条铁路将采用中国的标准，可以连新疆却不能连俄罗斯，这对中国的地缘政治意义很大，可能促使中方再花 钱把兰新第二双线也修起来。未来，越南、蒙古和巴基斯坦也都有可能通过改造自己的铁路来加强与中国的联系，中国肯定会一一满足他们的要求。在“走出去”的 过程中，铁道部还将得到更多的投资。
可惜的是，铁道部并没有像石油企业一样，把巨额投资用在改善员工的收入上。我做了这么多年火车，没见一个列车员说过领导的好话，大家都对低水平的工资非常 不满。一位列车长对我说，他原来是首钢的职工，首钢搬走时为了离家近而调到了北京铁路局，现在的工资只有原来同事的四分之一。他认为，刘“跨越”——刘志 军因为经常说铁路要实现“跨越式发展”而得的外号——眼里只有铁路，从不考虑职工的感受。在刘的领导下，铁路职工的生活水平降到了1923年二七大罢工以 来的最低点，经常连续一两个月在列车上度过，连饭都吃不好。更糟糕的是，刘志军在人事上也是雄心壮志，说撤铁路分局就撤铁路分局，谁要是对领导不满意，就 会马上失去体制内的铁饭碗。
“刘跨越”的政治生命结束了，铁路的难题却刚刚开始。铁道部和铁路网如何处理？在日本，新干线修建完成之后一直亏损，直到日本经济起飞后的八十年代才开始 盈利，于是政府就在1987年对国有铁道实施了民营化改革。按经济规律说，中国铁路迟早也应该民营化。但刘志军造成的局面比十河信二要复杂得多，因为他的 高铁网太超前，对经济规律缺乏尊重，难以实现盈利。
一个现实的问题是，如果中国的铁道部改制的话，改造出来的新铁道公司可以破产吗？如果它被禁止破产，那它就还是铁道部；如果可以破产，这个负债率为70% 的公司离破产就没多远了；如果把“坏的”资产拿走，只让“好的”资产上市，那中央政府通过银行借给铁道部的2万亿元资金就收不回来了。此外，铁道部还凭借 着自己的“永远不会破产”的形象获得了大量商业银行投资，如果这个条件消失，投资的资金链也将断裂，政府可能需要花更多的钱来救市。在中国，欠人家两万元 会带来很大的压力，欠两个亿就要轻松得多，欠两万亿根本就等于绑架了债主。接替刘志军的新部长，其实一点压力都不用有。
撤销铁道部还将面临政治上的挑战。日本国铁民营化运动的裁员人数是44万人，而且国铁本来就是企业，中国的铁道部则是政企合一的“铁道省”，拥有自己的警 察、法庭和检察院，其职员们普遍认为自己不但不应该被裁员，反而应该为八年来的辛苦获得补偿。民营化，这一必然要经历的过程将带来社会的动荡，甚至可能发 生那位列车长所想象的“全路大罢工”，或局部的混乱。中国准备好了走过这个痛苦的过程吗？
或许，解除铁道部对中国的“绑架”，要比铁道部“绑架”中国困难十倍。
晴好。
今天是个很二的日子，2月22日。super two。其实很平淡，一如往常。
Must-do list上有几件事做了，虽然大头还没有处理，不过总算开始了。
任督二脉似乎打通了一部分，居然单打战胜了W一局，二局都打到了平后方较高低。和Z单打，比分差距也很小。一件不擅长的事，曾经让我很糗的一项运动，居然慢慢有所提高，体会到量变到质变。哈！希望学习上，生活习惯上也有这样的渐入佳境的感觉。
体重不变，赘肉显然。还是要更有效的运动，健康饮食。一直不喜欢器械，单调无趣，可是对于转化肌肉，塑造线条还是很有效的。下个月想去gym多做些器械练习。
要努力按时睡觉按时早起！
关于穿衣，今天读到一个很好的句子：“ Your clothes should be tight enough to show you are a woman, but loose enough to show you are a lady。” 衣服紧要紧到显出你是个女人，松要松到显出你是个淑女。（好莱坞最有名的服装师Edith Head）
我们总是在学习中成长,学习承受伤害,学习自我修复,学习强大,学习宽恕,学习平静面对一切,有尊严,不失去希望.
work hard,be myself,have fun.
没有一颗心会因为追求梦想而受伤
我们要以优雅的姿态生活，找点小情趣，交三两好友，享受好自己的生活。做个丰富的女子。
我深深的觉得，最环保的事，是做一个像树一样的人。吸着芜杂，忙碌，焦虑，烦琐的生活废气，呼出来的是干净，美好，平静的氧气。像树一样诚实，一节一节生长，像树一样稳定，有坚强的根须。-邦尼
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
修行就是彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人，改变自己面对环境的心态
人生本来是没有意义的，人生的意义需要我们去赋予。我们只有把我们对生命的热爱以及激情以及等等，注入到我们的人生中，我们的人生才会显出意义。
成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
上帝在给我们制造麻烦和负担的时候,也同时给了我们承担麻烦和负担的肩膀-jade
快乐的一天应该是这样的,能做成一件自己满意的事情,赚到的钱比花出去的多,不赶时间的吃上一顿,起码一顿讲究点质量的饭,接到几个不是谈工作的问候电话,另外呢就是还要有时间听上一小时悠闲的音乐,虽然是排在最后面.但是,并不代表不重要.-jade
真诚地活着，并且切肤感受着生活的种种磨砺。
人生的一切是用水到渠成来做注解的，你要做的事情，是默默的准备，再准备，当机会来临的时候，你能宠辱不惊的承受，而不是淬不及防的把它推向别处。
每天穿衣服都是创作
成年人的路都是自己走的，走过弯路、迂回路，曾为某些人，曾为某些情，曾做某些草率的错误决定，都是正常的，但最好别抱怨，有抱怨那功夫，还不如想想接下来的路怎么走呢。如果工作时你只是期待下班或退休的话，那么，跟囚犯期待刑期期满有什么差别呢？-吴淡如
随时行走，随意读书，随便写字，随手为文，随心所欲，随波逐流，随后就老-燕云
从来赞美都发自死荫的幽谷，从来信心都降在独自一人的旷野。
一个女人成熟的标志，乃是可以控制自己的情感和身体，让它们优雅地打开，得体地舒展。 精神和肉体得到滋润和丰收，却亦能清醒地收敛起来，整理安放好。
吾心安处是吾乡
我相信，付出，就是得到的唯一途径。 我相信，幸福不是一个最终目标，而是一整条路途，如果得到幸福的手段不地道，得到的那也不算什么幸福。我相信，文如其人，一个做人不地道的家伙，写不出什么好东西。我相信，为了写出更好的东西，必须不停的修炼，永无止境。我还相信，爱，是我们唯一的道路。-邦尼
上帝公平就公平在，他永远不会让人只有纯碎的释放与快乐，而会让人在另一些方面克制和不快，以此作为中和剂。
想要幸福，就不要再仓促的生活，活在那种看似美丽的喧嚣中。
一切都靠积累，一切都可提前准备，越早醒悟越好。
做人要勤奋，做人要执着，但做事不一定要图快。马跑起来比骆驼快，但骆驼一生走过的路却是马的两倍。
有些成功靠运气，可是持续的成功却与运气无关。
越是勤奋的人越输不起，越是输不起的人越勤奋。
做事的人，20岁到30岁是靠脚力（就是要勤快啊！），30岁到40岁是靠体力（还是要勤快啊！）40岁到50岁是靠人脉（就是说，前20年，在勤快的同时，还要积累自己的人脉，因此要牢牢记住，做人，比做事还重要一点点。）
什么样的工作比较可能给你快乐？ 第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。
在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。-当年明月
不坚持，痛苦会一直留下来；坚持下去，过程可能会辛苦一点，但完成以后，看到那个成果，再不会回想过程很辛苦，还会变成甜蜜的回忆。
长大了是什么呢？我觉得是可以安然断了念想，说不想就不想了。长大了就要往前走，去迎接新的痛苦。-邦尼
堅持夢想，堅持樂觀，堅持對愛情的執著和挑剔。
Great People Share Knowledge
面对它，接受它，处理它，放下它。
一天给自己至少六小时好的睡眠，别想了，想多了也没用，先睡吧。
女性最重要是活出自己的人生。
人格的成長才是個人真正的資產，個人的存在對社會有貢獻，對世界有好的影響，才是一個人的成功。
人的一生，是要对自己有所交代
好习惯都很难养成
事情要做，做着做着就成熟了。
锋芒毕露是本性，全身而退是智慧。
人生需要诗歌的纯粹，精致，优美，但是更多时候，生活需要坚持，顽强，迂回，粗糙，妥协，甚至是必要时刻的同流合污。然后，再在卑微的土地上，开出花朵。甚至，是以生命的无意义，去抵抗与消解无意义的生命那一部分。
只有那些敢于相信自己内心有某种东西能够战胜周围环境的人，才能创造辉煌。
never be used to failure
Be daring, please
Keep a schedule in mind and get prepared in advance
Never take anything for granted. Check before you believe
应该爱得浩浩荡荡又理直气壮.
茁壮就是不放大自己的痛苦，独自面对，还有，对周围的世界没有杀伤力。
每个人现在的脸，是用自己的故事写成的
所谓的天真，不是没有品尝过黯淡，而是饱经摧残但是无法磨损的灿烂。
悲伤让我为所欲为
天下还没有什么可珍可惜
寒凉的季节，人，要到自己内心去寻找温暖
无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视(脑)
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜
人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处
其实，人生中，不选择也是一种选择。让生命顺势而长，这是一种智慧，也是一种运气。至于道路，就是你心中不受功利驱使的最真实的渴望，它能让你走到你能走到的最远。
要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
人生在世，并非逐己所愿，而是尽己所能
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 。
凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，该放弃的时候就放弃，无谓压抑自己
事业恰似雪球，必须勇敢往前推，愈推愈滚愈大，但是，若在途中停下，便会立刻融化消失。衡量自己进步不是和别人去比较,而是和自己的过去比较.
人生坐着等待，好运就不会从天而降。就算命中注定，也要自己去把它找出来。在我过去的体验中，越努力，得到的东西就越好。当我得到的时候，会感觉一切都是注定的。可是如果不努力争取，你得到的可能是另一样东西，那个结果也好像是注定的。所以目前的这个局面，可以说它是命定 ，也可以说是人改造了它。－李安
看一个国家的国民教育，要看它的公共厕所；看男人的品味，要看他的袜子；看女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的底牌，要看他身边好友……对于那些卓尔不群的人而言，人生在它开启的时候，真是如同一场悲惨的战争。那又怎样？！ 艰难困苦，玉汝于成。
人生没有如果，但是有很多但是。
女人要得到力量和认同,与男人无关.恋爱是欣赏对方,不是贪图对方能弥补你的不足.自爱才能爱人.
我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了．
绝对不要带着怒气上床睡觉．
得失之间必有平衡点。得与失需要你去感受和体会。如果你常感到失落，那是你的心胸狭窄所致，如果你常能体验获得，那是因为你的心态端正。
第一个爱 我给予欢笑，第二个爱 我给予泪水，但许多年来，第三个爱 我都只给予沉默。于是，第一个爱送给我歌声，第二个爱带来让我领悟的眼神，但在第三个爱中，我找到自身的灵魂。
一句瑞典格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”不管你是否察觉，生命都一直在前进，人生并未售来回票，失去的却永远不再，将希望寄予“等到方便的时候才享受”，我们不知失去了多少可能的幸福
世界上最穷的人并非是身无分文者，而是没有远大目标的人。
个性变得越强，所说的话就越真实。你所肯定的一切，通过内在信念的培养，以及重复之火的锻炼，会越来越快实现。
一个温情主义者并不是没有思想锋芒的人，她亦可以是浮摇于绿色污水中的不沉的莲花。魅力是什么？魅力不是漂亮。我端庄幽雅，我不担心我不够漂亮。
有些事情我们本身无法控制,只要控制好自己
人生是一条首尾不明的虚线，快乐总是在某几个点上，其余的皆是苦海无边。
漂亮没有用，聪明也没用，性格好有用，会赚钱有用，能过普通的日子也有用。
有时人在一条路上走，不是前途美好，而是要对得起走过的路
人如果没有了表现欲，大概也就没什么生气了。
这个世界不会在乎你的自尊，这个世界期望你先做出成绩，再去强调自己的感受
人生不是学期制，人生没有寒暑假，没有哪个雇主有兴趣协助你找寻自我，请用自己的空暇做这件事吧。
曾经的情愫，曾经的情怀，曾经的眉眼，曾经的暗涌和思虑，就像时光地图里的一枚枚图钉，仅仅是为了给那段时光做记号而存在的。因为有过这些暗恋明恋未恋失恋，时间才显得那么深长，那么值得回忆。回忆的不是当时的人，而是当时自己的心情，那份充满期待与不安的美， 清晨园圃蔷薇上的露珠。
作为女性，至少要有三只篮子：有事做，有人爱，有精神家园。三篮在手，幸福也就在手了生活的艺术在于有节制地追求。
因为倔强，所以勇敢。因为慈悲，所以懂得。因为相信，所以快乐。因为悲伤，所以放开。因为忘怀，所以宽广。因为层叠，所以有趣。
女人的修炼需要的不是沉默或者强悍，也不是卑微或者征服，是做一个有趣的，快乐的人，如水如玉，包涵通透。我们一起踯躅徐行。
“需要走一段人生路，才能够区分什么是“欲望”，什么是“梦想”。欲望会在清晨醒来之后的沐浴中消散，在目睹摩天大厦、宝马香车时重新升起。而梦想却在你走出几步被击倒之后，依然照耀在面前，让你咬牙含泪却依然翻身爬起，继续追逐。欲望让人觉得自己很重要，而梦想却让自己 变得很轻很轻，轻到采取任何举措都不会犹豫再三。欲望让人在选择之间备受煎熬，求神问卜，梦想却让人迈出一步，然后是第二步、第三步。”（和菜头）
做菜是一种很好的放松方式，周旋在案板之间，火光明灭，可以什么都不想，什么也都来不及想。心无旁骛。
空虚预示着严肃时代的到来-王尔德
To love oneself is the beginning of a lifelong romance. 爱自己是终身浪漫的开始。-王尔德
读书使人愉悦，但过后你也会发现，自己越来越敏感，容易忧伤。读书使人开悟，但你也终会看到，那些倚仗着书来解生活之围的人，笑容多豁达，眼神就有多沧桑。
成熟是一種忍耐，年齡是一種參考，轉變不等于成長。
或许我们都有过很难很苦捱不过去的时候，但总要相信它会过去。永远保持前行的状态，永远不被绝望绑架，也许，才是做为女人艰难人生里的惟一的一条生路。
忙碌，有时候给人安全感，也给人空虚感。
Stay Hungry. Stay Foolish
曾让你痛苦的，必让你强大。
头脑聪明不如聪明地努力
写作虽美，莫如沉思；机智虽美，莫如能忍
智者求心不求境，愚者求境不求心
尽量精准地表达自己，若不然，不如不说。只说想说的话，只聊想聊的天。
我认为没有奇迹，有的只是爱情、意志、勇气等，是那些东西重叠后，成为奇迹的。 ——《魔女的条件》
生活要越活越年轻，工作要越做越成熟。
If not now, when? If not me, who?-马云
有时候我们看见野鸭在水面上游，很淡定的样子，其实它的两只脚在水面下踩得不知道有多忙呢。
在幻变的生命里，岁月，原来是最大的小偷。既然在劫难逃，就做个有情有义的看花人吧。你所意识到得最晚的时候就是最早的时候。
没有失败，只是暂时尚未成功；没有平庸，只是暂时尚未精彩。是否一直按住暂停键，让一切处于“暂时尚未”的阶段，这完全取决于我们自己。大多数的人，在按住暂停后，发现自己不必再为理想中的目标而奔波，很快被暂时的安逸感所俘虏，在暂时未达到自己想要的结果前，却没有了按 下“启动”键，重新“回到路上”的勇气，而梦想，也开始在安逸中渐行渐远。
那些成功者并不是因为上帝选中而好运连连，他们和我们在资质上没有任何不同，而之所以他们成功，是因为他们付出了比我们更多的努力和坚持，而我们总是“牺牲”在明天晚上的黑夜中，看不到后天的太阳。
行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧.
我觉得邋遢其实就是在呵护自己，怎么舒服怎么来，舒服的同时就是在呵护自己
未来不迎，当下不杂，既往不恋
如果你不是经常遇到挫折，这表明你做的事情没有很大的创新性
人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那麽快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。
当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容
发生不好的事情，如果说有好的一面，我想那就是，你的心灵将沉潜到以往所不能到达的深处，虽然是被迫的
如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。-黄碧云做人，也许最要紧的不是赢，而是接受，无论走到哪一步都处之泰然，心甘命抵——这叫命苦人不苦，也不枉活了一世。
女人的成熟，是从对自己诚实开始的
快乐是要去找的，很少有天生幸福的人。
最有本事的人，不是拿到好牌的人，而是知道几时离开牌桌的人
一个人，心计高于才情，永远不会成功。
成长的第一步，是要熟习失望。
人生像江河的流水，如果遇不到阻石，就溅不起美丽的浪花。
成功的一半源于克服恐惧，一半源于刻苦训练.
一个懂得选择的女人，也许会经历坎坷风雨，不过她终会有未来--因为当没有许她一个未来的时候，她会给自己许一个未来，甚至给别人许一个未来
这个世界上没有完全无悔的人生，但是成功的人，是那些善于减少自己后悔机会的人
Live, then, and be happy, beloved children of my heart! and never forget, that until the day when God will deign to reveal the future to man, all human wisdom is contained in these two words, -- ‘Wait and hope.’”
每个人活在世上，都会遭遇这样或那样的不幸。最终能否幸福，在很大程度上取决于我们应对不幸的能力
风平浪静，是幸运；但能够渡过每个考验，才是幸福。
Underpromise and overdeliver
You should be the top dog in your department and always keep an eye on the outside world
可现实教导我们的是：不管什么事，都得硬着头皮上。即便做得不够漂亮，还是得去做。有时候得感谢生活，若非现实的磨砺，情感就不能变得粗糙，意志就不能变得坚强。我曾对自己下过决心，做一个善良正直有趣的人，但对那些薄情寡义的人，自当用薄情寡义去对待。 对那些奸滑乖戾的人，自当在合适的时候用力回击。
内心深处，我有两个灵魂，两幅面貌：一个坚持，固执，狂妄，咆哮，一个我，总是在微笑。--邦尼
Happiness is nothing more than good health and a bad memory. 幸福就是身体健康和善于忘记不快乐的事情。
看事情就像看画一样，靠得太近，可能就有一部分处在盲区，得不到整幅画的印象。但如果你后退一两步，慢慢地，就可以看到画面的全部，得到一个全局的概念，你会发现你有长长的路要走，你为之担心的那么一点小事一点坎坷，在整个生命历程中算得了什么呢？
其实人都很难保证每一次机会都抓住，起码及时反省，尽量把握下一次机会就可以了，希望你不要轻易地放弃。
长久的事情太难了，这个世界上不变的东西只有死亡和纳税，太难求长久,所以当一个东西存在的时候你就知道感恩就可以了，当有一天改变的时候不要拒绝改变,因为你永远不知道改变是不是会带来更新的、你更喜欢的东西.
生命就像一个礼物，只是包装不太完美，只有耐心把它拆开，才能看到其中的精彩。
所谓把最好的留在最后，那么就是在萧瑟的秋天中也有绚丽的颜色。
周末的意义就在于说,它能让你从永远也做不完的工作当中,暂时的独立出来好好的享受一下生活的细节.
当你能够发现问题时,答案一定就在附近了
每个日子不管多平凡，但都是唯一的。
好事坏事总还是有它的周期的,没有结局也就没有开始了.不管你是选择向左还是向右,不管是那一个方向,努力地选定之后走下去,一定会有一个不坏的前景在等待你.天道酬勤,我一直都相信这一点.
湖面在平静了之后,月亮才能在上面照出倒影,我想心情也是一样的吧!
独角戏可以是因为人少而显得落寞的,也可以是因为排它而显得霸道的,更可以是因为拥有整片舞台而让你得以尽情施展集所有焦点于一身的,关键在于态度.糟糕的态度,才是人生唯一的残疾.
人什么时候比较幸福？大概就是自己不在和自己较劲的时候吧
其实心情与天气是不同的.因为天气不能人为调节,而心情可以
有一种人，愈是在风雨如晦的时候，心灵愈是宁静。他能穿透所有的混乱和颠倒，找到最核心的价值，然后就笃定地坚持
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。-村上春树
江湖老了那少年，江湖也老了每一張曾經青澀的臉。我們不帶來什麼，也帶不走什麼。要是可以，我多麼希望我可以再冷酷些，再無情些。那麼，曲終人散的時候，可以少一些惆悵，多一些淡然， 再一次告訴自己：即使只有兩個鞋盒那麼輕，到底也是帶不走的。裡頭的東西不需要記得，只要記得我這雙腳走過的路和我這雙手牽過的人。--张小娴
本质是很强韧茁壮的女人，无论经历过什么，即便是自己想一直消沉，也不可能。
生命，就是能够不规则地复制自己的东西。水晶可以复制自己，但太规则了，每次复制出来都还是个小水晶。生物每次复制自己，都有错误，这才能进化，不然现在人还是太平洋里那条总鳍鱼。
off 学 从年轻的时候开始，对于‘on’（工作）与‘off’（休闲）都应该同样地关注，并且设法创造出时间、金钱、悠闲的心情，尽情地享受人生。我一直在游玩，这不但没有成为工作的阻碍，反而还有助益。--大前研一
你还年轻，你尚美丽，你很努力，还有谁比你更值得幸福？
宁可做到最后没结果，也不要无动于衷等着没结果的结果。有过程，才有收获。
投入与专注。深入与探索会带来新的体悟，新的兴奋。认真做一件事的时候，才觉得自我的价值。需要这样的自足感，来让自己觉得尚有可为。沉浸，是一种幸福的状态。
长大不是老去。把心打开，让世界进来。阳光雨露与风霜，全然承受。苦涩甜蜜温暖寒凉，所有这些只是为了把心涵养得更深厚更宽广。笑着痛着，接纳真实的世界，你才完成了自我成长。不惧怕伤害，吸收新东西，让内心的泉水永不干涸。深深扎根下去，有生活的养分滋润着，心不会老。
不要怀疑。虽然有些长久相信着的信念会遇挫，虽然偶尔也会做傻事做错事，虽然偶尔在疲倦的时候觉得悲凉，虽然偶尔一些过往的阴影让你沉默，但，不要怀疑。关于快乐，光明，美好，真爱，幸福，你所相信着的东西。一如既往，她们都在你内心。
面对自己并不那么喜欢的事物和人，仍能维持那份温和，却并不做作，才是最高明的吧。每年都会认识很多人，每年都会远离很多人。真正剩下来的朋友，没有一个是在消耗我的，她们支撑我，点拨我，扶持我，爱护我。
生命有很多形态，人只是其中之一。甚至人的形态，也各不相同。就像你走上几百米的台阶，眼下风光，已经和山脚截然不同。
我希望我在任何一段关系中，都给予正面的力量，每一个在人世中遭遇我的人，都得到了光和热，哪怕是微不足道的分量。
不要和消耗你的人在一起。
相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。
二十几岁的你，一方面不能懒惰地浪费人生；另一方面也要培养工作、生活游刃有余的视野。二十几岁不是实现什么梦想的时期，而是为了三十岁以后的成功累积养分的时期。哪怕是能力再出众的人，如果不虚心接受经验教训，终究难以获得成功。
其实每一个成年人都是劫后余生，每个人都注定要经历苦难，有的是这样的，有的是那样的，你才会明白人生并不像你年轻时那样理所当然，你才会真正懂得，你才会真正珍惜手边的一切，也许这不是你曾经拥有过的最好的，但你觉得已经足够。
你的双手要保护得像公主的手一样细嫩，但是双脚却要像侍女一样勤快。 “用手工作”表示你是在原地被动地完成任务，而“用脚工作”却表示你在不断地适应环境变化，主动寻找新的出路。不喜欢摸索新的出路、不喜欢动脑的女人，很可能会一辈子活得辛苦。人们都认为好命的女人总是待在原地享乐。但是，不要看见她们空闲的双手，就认为她们总是在休息。实际上，她们的脑袋却是以赤兔马般的速度在驰骋疆场。
你的工作究竟是酷还是恐怖，取决于你自己的看法。
态度决定一切。你要是觉得工作就是一场苦役的话，那你的人生就是一部悲剧。因为上班才是你的人生价值所在，也是你一切快乐的源泉。这一切只是一场序幕，需要你用智慧来化解，用轻盈的心态来苦中作乐。
自尊自重，永远是女人快乐的前提，也是快乐的归属。虽然这其中的隐忍和落寞，不足为外人道。可没有了那么一点骨气，得到了一切，也失去了自己。
年纪越大，越明白珍重精力。因着岁月磨砺出来的判断力，越不会去读烂书，不交结烂人，不行烂事，不写烂文。但求做点自己喜欢的事，和看重的人值得的人偶尔聊聊天，好好对待家人。不妥协，宁为真孤独，不要假热闹。
仅靠聪明的人能获得一时的成功，仅此而己；整个人生物质与心灵的成功，要靠大的分寸感。